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TRAVERSER LA NUIT
COULANGE PIERRE
PAROLE SILENCE
18,00 €
Épuisé
EAN :9782889185221
La nuit est paradoxale. Qui n'a jamais eu peur de la nuit ? Ses ombres isolent, son silence enserre, ses bruits inquiètent. Elle évoque la mort. Qui n'a jamais désiré que le soir tombe, enfin, après une journée écrasante ? La paix de la nuit, le repos de la nuit, le recueillement aussi, les rencontres même. La nuit prépare l'aurore. Explorer les secrets de la nuit est une entreprise utile : nuit de la création, nuit des songes d'Abraham, nuit du combat de Jacob, nuit du passage de la mer rouge, nuit de Bethléem, nuit de la résurrection de Jésus. Fréquenter la nuit amène à percevoir ce qui en fait la richesse et la grandeur : c'est de nuit que l'on s'approche de Dieu, qu'on avance, et que se révèle ce que l'homme n'avait pas osé imaginer. La nuit cosmique devient langage de la rencontre mystique. Lorsque saint Jean de la Croix évoque la nuit obscure, il la chante comme le passage de l'âme vers l'union à Dieu. La marche vers la Rencontre comporte des périodes d'obscurité, d'indigence, de délaissement, de privation, mais elle conduit à la lumière. N'est-ce pas l'expérience de Marie, la mère de Jésus qui, à travers un chemin obscur, a entretenu en son coeur la vive flamme de l'espérance ?
Résumé : Où est donc passé le bien commun ? Pas plus en politique qu'en économie, ce principe ne semble pris en compte. Aurait-il sombré, englouti par l'individualisme ? S'il constitue l'un des principes de base de la doctrine sociale de l'Eglise il est bon de s'y arrêter pour en exprimer les contours et l'élaboration à travers le temps. Chemin de croissance, chemin de bonheur, proposé à tous quelles que soient leurs responsabilités, il serait vain d'y réfléchir de manière abstraite. Entreprise, économie, écologie.., ce sont tous les domaines de la vie en société qui sont concernés par cette réflexion. Car " poursuivre le bien commun, tel est l'objectif de tout homme et de toute femme de bonne volonté. Il s'agit d'un élan vital, d'un mouvement de l'être vers un dépassement de soi qui fait de chacun de nous un signe et un témoin pour autrui. "
Résumé : Pourquoi s'intéresser au thème de la pauvreté dans la Bible ? Parce qu'elle est partout présente, tel un refrain qui scande et souligne les largesses de Dieu. La pauvreté est redoutée comme un drame qui détourne du bon chemin. Elle est perçue comme un engrenage qui conduit de déchéance en déchéance. Le personnage de Job est typique de cette situation : dépouillé de toutes ses sécurités, et même de sa santé, il est conduit à la tentation de maudire Dieu. Pourtant, au coeur même de leur détresse, les pauvres ont un défenseur en la personne de Dieu lui-même. Dieu fait route avec les pauvres qui sont ses protégés, ses préférés ; c'est aux petits qu'est promis le Royaume. Mais la pauvreté est aussi présentée sous un autre jour, faisant déjà paraître les clartés d'un monde nouveau : les pauvres du Seigneur sont ces fidèles qui attendent la consolation d'Israël. L'Eglise emboîte le pas de tous ces pauvres du Seigneur ; elle considère comme un précieux enseignement ces invitations de l'Evangile à choisir un mode de vie fait de sobriété et de pauvreté, afin de montrer que l'homme ne vit pas seulement de pain.
Résumé : Un homme rencontre une femme. Il est le Fils de Dieu, elle est une fille de rien. Hérétique, abandonnée, réprouvée, c'est pourtant elle qui le désaltère. Sous la plume superbe de Pierre Coulange, le plus émouvant des épisodes de l'Evangile se révèle une dramaturgie mystique. Qui est la Samaritaine de l'Evangile et que représente-elle ? Et en quoi le récit de sa rencontre avec Jésus est-il un épisode clé de la Révélation ? Il met en scène la plus improbable des rencontres. Cette femme aux cinq maris, choisie par le Christ pour se désaltérer, reçoit cette mission inimaginable : annoncer à des Samaritains la présence d'un personnage qui pourrait bien être le Messie. Jésus révèle ainsi son identité à un peuple mis au banc de la société par les Juifs. Pierre Coulange propose ici une lecture messianique du récit en soulignant une multitude de signes. Les thématiques du puits et du symbole nuptial, de l'eau vive et de l'allusion à la vie éternelle, de l'adoration et de la nourriture viennent s'ajouter au noeud narratif. Bien loin de l'image de la femme de mauvaise vie, la Samaritaine apparaît comme une personne habitée pas des questions fondamentales sur Dieu. Son intelligence s'ouvre peu à peu à la grâce. A travers elle, c'est le Christ qui va au-devant de nous. Un chef-d'oeuvre de composition littéraire.
Résumé : Pourquoi l'homme travaille-t-il ? Pour qui travaillons-nous ? En quoi cette activité est-elle si fondamentale ? Si la littérature en cette matière est surabondante, plus rares sont les réflexions fondamentales sur l'acte même de travailler. Ce livre envisage la question de ce point de vue. L'acte laborieux est inséparable de l'éthique. D'abord, parce que l'on n'agit pas sans conséquence sur sa propre personne : en oeuvrant, l'homme s'engage sur un chemin d'apprentissage et de croissance. Ensuite, parce que l'acte lui-même est intelligible pour d'autres, et constitue une voie, un itinéraire imitable. La Bible dévoile que l'homme est appelé à donner dans son travail le meilleur de lui-même et à se trouver ainsi. Le monde de l'économie ne constitue pas une sphère à part, détachée de la quête du bonheur ; il n'est pas une sorte de mal nécessaire, auquel il faut bien sacrifier. Extirper cette vieille idée que l'homme serait cloisonné, que lorsqu'il traite d'affaires financières, il n'est plus chrétien, et que seule sa pratique religieuse serait capable d'élever son âme, voilà ce que réussit ce livre, pluridisciplinaire, érudit et clair.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Résumé : Séparés Divorcés à Coeur Ouvert reste à ce jour le seul ouvrage qui allie témoignages personnels et éclairages pastoraux sur les personnes séparées ou divorcées civilement souhaitant vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, et empruntant un chemin de pardon, de miséricorde et de paix dans leur solitude conjugale. Il est un soutien précieux pour discerner dans les moments de doute. La publication d'Amoris Laetitia et tes travaux d'appropriation de cette exhortation du pape François ont donné à notre démarche une actualité nouvelle. Les membres de la Communion Notre-Dame de l'Alliance ont rencontré le Saint-Père pour évoquer leur réception de ce texte. De nombreux diocèses ont souhaité reprendre la question de La fidélité après une séparation et ont trouvé dans ce livre une matière concrète et vivante permettant de construire une approche pastorale dédiée à ces fidèles de plus en plus nombreux.
Quand vint le temps de raconter des histoires à mes petits-enfants, il me sembla que, parmi celles qu'ils devaient absolument connaître, il y avait quantité de pages hautes en couleur de la Bible. Je me suis donc mis - en veillant à retenir leur attention, et en m'efforçant de ne rien cacher - à leur résumer tous les récits, en commençant par le début, c'est-à-dire la Création, et en pariant que les événements serviraient au moins à cadrer les contenus de cette littérature si touffue... L'aventure a duré jusqu'à l'été suivant, et même au-delà. Entretemps, leur arrière-grand-mère a manifesté le désir d'avoir elle aussi droit à ces histoires. Bien qu'elle fût fervente et "engagée", elle appartient à une génération où l'on ne recevait de la Bible que de rares morceaux... Puis mon épouse, nos amis, nos enfants, leurs conjoints ont aussi tenu à lire ces pages et à les commenter. C'est donc une Histoire Sainte destinée à quatre générations que l'on trouvera ici, renouant avec la tradition de la transmission orale au fil des âges. Bien entendu, il m'est régulièrement arrivé de frémir en me rendant compte de l'audace qu'il y avait à refaire une "Histoire sainte", maintenant que de savantes et belles traductions sont offertes à tous. Or ce livre illustré ne prétend pas du tout se substituer à elles. Il a pour seule ambition d'introduire à la Bible, en racontant toutes les histoires qu'elle contient - un peu de la même façon qu'autrefois les vitraux et les statues des cathédrales. La première édition ayant été épuisée, cette nouvelle édition réunit en un seul volume "Histoire Sainte" et "Histoire de Jésus".