Le bouddhisme, une philosophie du bonheur ? Douze questions sur la voie du Bouddha

Religion, philosophie ou spiritualité, le bouddhisme sous toutes ses formes ne cesse de fasciner l Occident. Des origines indiennes aux pratiques contemporaines en passant par les livres sacrés, les fêtes, les divinités, les symboles, la méditation ou encore la religion populaire, le présent volume fait le point sur une tradition multiple et encore méconnue.Avec: Catherine Barry, Patrick Carré, Véronique Combré, Philippe Cornu, Thierry-Marie Courau, Laurent Deshayes, Michel Hulin, Fabrice Midal, Éric Rommeluère, Dominique Trotignon et Odon Vallet.Depuis 2003, le magazine Le Monde des religions a publié une douzaine de hors-série intitulés « 20 clés pour comprendre... » portant sur les grandes sagesses universelles: judaïsme, christianisme, islam, bouddhisme, hindouisme, mais aussi ésotérisme, chamanisme, franc-maçonnerie, etc.Le principe: vingt court chapitres rédigés par les plus grands spécialistes français du domaine et qui font le tour de la question en s adressant à un large public.

Dans le "village global", la rencontre des cultures est une réalité quotidienne : nous mangeons italien, libanais ou chinois, nous nous meublons indonéso-suédois, conduisons coréen ou allemand, lisons japonais, brésilien ou sud-africain... et voyageons partout dans le monde. Mais, et parfois en décalage avec cette réalité, la rencontre des cultures a fait et continue de faire l'objet de discussions, parfois âpres, entre tenants de l'ouverture culturelle et partisans du repli, voire d'un "réflexe" qualifié d'"autodéfense". Le débat est intense et la réflexion nécessaire. Dans l'Inde et la Chine de la première moitié du XXe siècle, comme dans le Japon des années 1850-1860 ou le Vietnam du tournant des XIXe et XXe siècles par exemple, la question du choix d'un avenir pour ces nations s'est confondue avec celle de l'acceptation ou du refus du "modèle occidentale", autour de thèmes comme ceux de la modernité, du modèle de développement, des formes de pouvoir... Dépassant la vision d'un Orient de pacotille, celle du "péril jaune" ou des "fourmis japonaises", l'Europe et, plus largement, l'Occident pourraient-ils s'orient(alis)er ? Des méthodes de gestion à la conception de l'habitat, de la médecine à la spiritualité, des relations de l'homme et de la nature à l'art de vivre, l'Orient a de quoi inspirer largement l'Occident. A l'heure de certains choix, l'Occident pourrait ainsi être conduit, à son tour, et après un débat majeur sur le bouddhisme dans la seconde moitié du XIXe siècle, à s'interroger sur les atouts, les difficultés, les enjeux d'une certains "orientalisation".

Résumé : Ce dictionnaire concerne toutes les formes de bouddhisme existant dans le monde asiatique et ailleurs. Il répond à l'intérêt religieux et intellectuel porté au bouddhisme, et il a été conçu comme un outil de consultation, d'information, de travail et de recherche à destination non seulement des étudiants en bouddhisme, en philosophie, en anthropologie et en sciences des religions, mais également d'un large public intéressé par les divers aspects du bouddhisme. Il se propose de faire le point de l'ensemble des connaissances disponibles à la fois dans les traditions bouddhiques elles-mêmes et dans les travaux occidentaux sur le bouddhisme. Ce dictionnaire est fait d'articles de fond. Outre les notions reçues en français (" vacuité ", " agrégat ", " impermanence "...), ont été retenus les termes courants dans les principales langues de référence du bouddhisme : sanskrit (pâli), tibétain, chinois, japonais. Pour chaque entrée est donné l'équivalent dans les autres langues de référence. Dans ce dictionnaire, on trouvera les grands concepts philosophiques et spirituels du bouddhisme envisagés selon les points de vue des différentes écoles existantes ; l'histoire du bouddhisme dans les différentes contrées et cultures asiatiques ; la biographie des grandes personnalités qui ont marqué le bouddhisme (auteurs de traités, principaux mystiques, fondateurs d'écoles, souverains qui ont soutenu l'implantation du bouddhisme en leur pays...) ; des monographies sur les grands textes du bouddhisme ; l'iconographie des bouddhas, bodhisattva et déités ; l'art bouddhique dans les différentes régions asiatiques. Un système de renvois permet de " naviguer " dans la constellation des mots qui concerne chaque rubrique. Une importante bibliographie, des cartes, des schémas, des illustrations couronnent l'ensemble. Un dictionnaire unique en son genre, sans équivalent aujourd'hui en France et dans le monde.

Résumé : Point obscur de la réflexion et de la sensibilité contemporaines, la mort se tient pourtant à l'horizon de chaque existence humaine. Niée ou pas, il faudra bien qu'elle advienne... faudrait-il pour autant attendre le moment dernier pour y réfléchir ? De ce point de vue, les voies bouddhiste et chrétienne sont riches de toute une tradition réflexive, pratique et spirituelle. La mort n'y est pas taboue, bien au contraire : elle se présente dans toute son austérité dans toute sa capacité, aussi, à convoquer ce que chaque tradition porte en elle de plus important. Réfléchir à la mort, c'est ainsi tenter une percée au coeur de chaque existence humaine tout autant que du christianisme et du bouddhisme en soi. Fruit d'un colloque présidé par Dennis Gira, théologien catholique et spécialiste reconnu du bouddhisme, le présent volume déroule son propos de manière pédagogique. Il part de considérations générales sur la mort pour envisager ensuite des aspects doctrinaux, éthiques, spirituels et liturgiques. Rédigé dans une langue volontairement accessible au grand public par des auteurs qui sont à la fois des érudits et des pratiquants, il propose un chemin de dialogue exigeant mais nécessaire. Se répondant l'un à l'autre, plusieurs textes nous plongent sans faux-semblant dans des questions difficiles : sans réduire la singularité de chaque voie, il s'agit de questionner la place de la mort dans le bouddhisme et dans le christianisme puis, de l'une à l'autre tradition, d'oser quelques interpellations réciproques. Une occasion de découvrir que les convergences s'avèrent aussi précieuses que les différences. Dans une société postmoderne pour qui la technique ou le divertissement tiennent souvent lieu de non-réponse à la grande question de la finitude humaine et de la mort, parions qu'il vaut le coup de poser à nouveau cette question essentielle : la mort est-elle un passage ? Marié et père de famille, Bertrand Dumas est théologien catholique et conseiller conjugal et familial. Auteur de plusieurs articles et ouvrages, dont : Le désir en question : regards bouddhistes et chrétiens (en codirection avec Dennis Gira), Profac, 2015 et Chemins vers le silence intérieur avec Henri de Lubac, spirituel et théologien, Parole et Silence, 2016. Après avoir dirigé le centre théologique de Meylan-Grenoble (CTM) pendant plusieurs années, il enseigne maintenant la théologie systématique à la faculté de théologie catholique de l'université de Strasbourg. Philippe Cornu est professeur de bouddhisme à l'université catholique de Louvain-la-Neuve (UCL), chargé de cours à l'INALCO, président honoraire de l'Institut d'Etudes Bouddhiques (IET) et auteur de traductions et d'ouvrages sur le bouddhisme, dont Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Paris, Seuil, 2006, Le Livre des morts tibétains, Buchet-Chastel, 2009 et Le Bouddhisme, une philosophie du bonheur ? , Paris, Seuil, 2013.