Raymond Aubrac. Résister, reconstruire, transmettre

Son vrai nom est Robert Ducasse. Nous continuons à l'appeler Kari, comme nous le faisions au quartier Latin avant la guerre. Il faisait partie d'une bande de jeunes taupins, talentueux, les uns intégrant Polytechnique, les autres Normale supérieure, d'autres les Ponts ou Centrale. Jeunes officiers au début de la guerre, nous les avons tous retrouvés dans la Résistance. [... ] Ainsi notre ami Kari, centralien, officier de marine, fils d'un pasteur exerçant son sacerdoce à Dieuze en Moselle, s'est-il retrouvé, après la débâcle, quelque part dans le Gard avec sa famille. J'en connaissais tous les membres, trois soeurs et deux frères dont il est l'aîné. Ce grand garçon silencieux, athlétique, un peu mystérieux même pour ses proches, avait été de toutes nos aventures d'étudiants. Avec lui [... ] nous descendions en kayak les gorges du Tarn. Avec lui, nous partions une bonne dizaine, peaux de phoque sous les skis, à l'assaut des sommets neigeux du Queyras, pour redescendre dans une apothéose de poudreuse. C'est lui qui nous convoquait la nuit, sous la coupole de l'Observatoire à Paris, pour nous initier à la connaissance du ciel. Il faisait de merveilleuses photos. Aussi bon marin que bon randonneur, il était le meilleur ami qui soit. Mais il avait ses jardins secrets que nous ne pouvions explorer. Lucie Aubrac, Ils partiront dans l'ivresse, 1997 Robert Ducasse Juste parmi les Nations, bras droit de Raymond Aubrac au mouvement Libération, infiltré à Radio-Vichy, responsable de la Résistance de la région lyonnaise puis délégué militaire régional pour l'Aquitaine, Robert Ducasse a été exécuté le 1er août 1944 avec des dizaines d'autres camarades, en pleine débâcle allemande, au Camp de Souge, non loin de Bordeaux. Fusillé sous deux noms, son corps a fini desséché dans une lande battue par le vent, recouvert par l'oubli, sans être retrouvé.

Médecins, éleveurs, bibliothécaires, artistes, chercheurs... pour beaucoup de professions, l'internet a changé, plus ou moins radicalement, le contenu de leur métier. Pour les uns il sert de bibliothèque ou d'université, pour d'autres d'agence de recrutement ou de vitrine, pour d'autres encore de coin-détente ou de place publique, de cabinet de consultation ou d'atelier... Dans ce livre, Bernard Convert et Lise Demailly examinent les usages que les différentes professions font de l'internet et la façon dont, en retour, l'internet transforme ces professions, modifie leurs pratiques, change leur identité, affaiblit ou renforce leur pouvoir. Renvoyant dos à dos utopistes et sceptiques, ils montrent que l'internet est à la fois porteur de promesses et de dangers et qu'il n'y a pas, là comme ailleurs, de déterminisme technologique simple. Les possibilités nouvelles qu'offre l'internet seront exploitées en fonction des intérêts, collectifs ou particuliers, qu'elles servent, au sein des professions elles-mêmes ou au sein de leur public et avec celui-ci.

Comment dire "à dieu" à nos défunts ? La mort d'êtres qui nous sont chers est toujours une épreuve. Epreuve pour notre amour, épreuve pour notre foi. Surtout s'il s'agit de décès tragiques, de la mort de jeunes ou de longues et douloureuses agonies. Alors, les mots de la prière ne viennent pas facilement sur les lèvres. Ce recueil voudrait apporter une aide à ceux qui cherchent à prier en vérité. Dans les mots les plus simples, les plus vrais, la foi pure en Dieu s'y exprime ainsi que l'espérance chrétienne en l'au-delà de la mort, mais aussi nos doutes, nos interrogations et nos cris de douleur. Le livret propose une célébration-type mais offre aussi un choix de prières et de textes bibliques et profanes pour adapter le rituel aux diverses circonstances. Il se veut d'une utilisation facile pour les veillées de prières dans les salons funéraires, dans les églises comme dans nos maisons.

Résumé : Artpress a rencontré pour la première fois Georges Didi-Huberman en 1990, à l'occasion d'un dossier que la revue consacrait à l'histoire de l'art. Sa réflexion portait déjà sur des questions méthodologiques. Depuis, la pensée de Georges Didi-Huberman est devenue l'une des plus influentes, non seulement dans le domaine de l'histoire de l'art mais aussi, plus largement, pour l'analyse des relations complexes que notre civilisation entretient avec l'image. On trouvera encore dans ce recueil deux autres entretiens, l'un réalisé en 2002 à propos d'Aby Warburg auquel le philosophe venait de consacrer un ouvrage, l'autre à l'occasion de sa grande exposition Atlas, comment remonter le monde ? (2010). Mais l'attention que porte Georges Didi-Huberman à l'art passe aussi par sa complicité avec des artistes contemporains, d'où le dialogue, également repris dans ce volume, avec Pascal Convert, artiste plasticien et cinéaste.