Comment des enfants deviennent des assassins

La tradition " orientaliste " des savants arabisants français, qui avaient accompagné l'entreprise coloniale au xixe siècle, a progressivement laissé la place au xxe siècle à une génération de chercheurs résolument anticolonialistes, à l'image de Maxime Rodinson, Charles-André Julien, Jacques Berque ou Charles-Robert Ageron. Il revient aujourd'hui à leurs héritiers d'éclairer la résurgence, dans la période postcoloniale, d'un " islam politique " qui cristallise une très profonde défiance. C'est ce à quoi s'emploie François Burgat dans cet ouvrage, en replaçant ses analyses dans le parcours personnel qui les a nourries et l'environnement scientifique qui les a accueillies. Depuis les années 1980, le large rejet des acteurs politiques musulmans a contribué à alimenter, à leurs marges, une violence de plus en plus radicale, jusqu'au terrorisme. À rebours des explications simplistes ignorant trop souvent les racines historiques de ces évolutions, ce livre apporte une note dissonante. Son auteur explicite comment, pour décoder l'incomprise altérité islamiste, sa trajectoire de recherche l'a conduit depuis les années 1970 à forger ses propres outils. De l'Algérie à la Syrie, en passant par la Tunisie, le Yémen, la Libye, l'Égypte et la France, il restitue ses rencontres avec nombre d'acteurs de cette mouvance. Il montre que leurs motivations sont plus banalement profanes et politiques que religieuses. Et donc très loin des explications essentialistes qui s'obstinent à chercher dans le Coran du viie siècle les introuvables clés de la " radicalité islamiste " d'aujourd'hui. L'auteur poursuit ici sa démarche en confrontant ses premières hypothèses aux turbulences du printemps arabe et à l'affirmation djihadiste. En contextualisant ses observations sur le temps long, il offre un éclairage rare et précieux sur les conditions du dépassement de ce " défi islamiste " du siècle.

Il y a près de 4 000 ans, sur la côte du golfe du Mexique, la civilisation olmèque fut à l'origine de l'identité mésoaméricaine, dans ses modes d'organisation socio-politique comme dans ses expressions artistiques, ses croyances et ses rites. Au cours des millénaires suivants, d'autres groupes ont enrichi cette vaste région et la mosaïque culturelle préhispanique locale. Sans avoir encore révélé tous leurs secrets, les anciennes populations du golfe du Mexique nous ont légué de remarquables vestiges. Réunies pour la première fois en Europe, trois cents pièces exceptionnelles - inscriptions, sculptures, dépôts d'offrandes... - nous permettent de mieux les connaître.

A l'aube de l'an 2000, il y a, dans nos sociétés dites modernes, des voleurs et des meurtriers qui ont des visages d'enfants. Au-delà de la frayeur que cette réalité inspire, comment expliquer cette violence quotidienne à travers laquelle les jeunes s'expriment ? Est-ce leur seul recours possible pour affirmer leur personnalité ou un choix délibéré ? Il est aujourd'hui urgent de s'interroger sur les mécanismes de cet engrenage et sur les mesures à prendre, car la délinquance juvénile peut devenir meurtrière et contribuer à créer un climat d'injustice, hélas propice aux débordements racistes et xénophobes. Ce livre est le résultat de trois années de recherches menées sur le terrain par un médecin marseillais, lui-même directement concerné par les dramatiques dérives de la violence des mineurs. Le Dr Michel Bourgat a choisi de porter le deuil de son fils, Nicolas, assassiné à quinze ans par un adolescent du même âge, en traquant le mal par la racine. Refusant de se laisser récupérer par des mouvements d'extrême-droite, il a voulu comprendre lucidement comment la société en était arrivée là. Dans cet ouvrage, il dénonce l'impuissance dans laquelle sont laissées les victimes de telles tragédies, mais son propos se veut plus constructif que purement revendicatif. Au-delà des règlements de compte, Michel Bourgat estime qu'il faut donner la parole à tous et considérer également la position du délinquant, du juge et du policier. Cet ouvrage est crucial et très attendu parce qu'il émane à la fois d'un homme meurtri, sensibilisé dans sa propre chair, et d'un médecin qui, par sa profession, demeure en contact permanent avec les maux de la société. Ce livre n'a pas été écrit contre les jeunes ou pour les enfoncer un peu plus dans leur détresse, bien au contraire. L'auteur l'a conçu à la fois comme " un hommage à nos enfants morts d'un aveuglement collectif " et comme un manifeste pour prévenir la dérive des jeunes " prédateurs ", pour les protéger d'eux-mêmes en quelque sorte.