Quarto N° 104 : Conversation sur l'un tout seul

Légiférer les professions dites de la santé mentale en Belgique revient au coeur des débats parlementaires après plusieurs tentatives avortées depuis plus de dix ans. Pour ce faire, le projet de loi en préparation assimile tout simplement la psychanalyse à la psychothérapie et entend soumettre cet ensemble au domaine médical et universitaire. Ce faisant, il nie la question de la psychanalyse laïque que ce projet ne prend pas en compte. Mais surtout il ne tient pas compte de la nature du symptôme tel que le considère la psychanalyse. Le symptôme n'est pas à éradiquer mais à prendre comme une construction singulière de chaque sujet, construction faite de signifiant et jouissance. En cela, il échappe à tout savoir de type universitaire et médical. Somme toute, pour nos politiciens, la psychanalyse est un symptôme qu'ils ne parviennent pas à faire rentrer dans le discours du maître. Et pour cause, ce n'est pas par ce bien que le symptôme peut être abordé. Disons que pour nos politiciens, la psychanalyse fait symptôme, et donc signe d'un réel en jeu. Car leur présupposé de base est erroné. Vouloir réintégrer la santé mentale dans celui plus vaste de la santé se révèle impossible pour une raison très simple : "Non, la santé mentale n'existe pas. On en rêve. C'est une fiction". Et la psychanalyse n'entend pas, à l'inverse des psychothérapies, supprimer ce symptôme qui fait le coeur de tout parlêtre et qui tient à sa position d'être langagier. Pour nous, le symptôme se construit, se cerne. Nous en étudions la fonction dans l'économie subjective des sujets qui s'adresse à nous pour qu'ils puissent en évacuer les effets mortifères mais non la racine qui, elle, ne se supprime pas. Elle reste la marque du langage sur le corps. Ce numéro de Quarto publie certains textes prononcés lors et autour du Forum organisé par l'ACF-Belgique le 5 octobre dernier et qui regroupait des membres des diverses associations de psychanalystes belges. Ce fut un succès dont nos hommes politiques ont eu vent et dont ils semblent maintenant avoir tiré certaines leçons : non la psychanalyse n'est pas une psychothérapie même si elle produit des effets thérapeutiques. Elle doit donc avoir un statut "à part" . La question du symptôme constitue le fil rouge de ce numéro de Quarto. L'on y découvre aussi comment il est traité par la psychanalyse : dans la passe qui envisage ce symptôme dans sa radicalité, mais aussi dans la clinique quotidienne qui nous illustre autant de manières dont des sujets tentent de se débrouiller avec ce symptôme pour arriver avec l'appui du psychanalyste à un certain "savoir y faire avec" . Cette question est tout aussi présente dans les textes qui composent les autres rubriques : témoignage, cinéma, peinture. + visuel de meilleure qualité disponible

Dès l'enfance, ce qui m'a surtout charmé chez le chevreuil, c'est sa curiosité. Chaque fois que l'occasion se présentait, j'accompagnais mon père au bois. Nous admirions un jour un jeune brocard qui viandait dans un taillis sous futaie. Papa me faisait remarquer combien le chevreuil est éclectique dans le choix de sa nourriture, un gourmet qui broute le bourgeon et la pousse, qui va de l'herbe au buisson, de la fleur au fruit. "Reste parfaitement immobile, me dit-il, nous sommes à demi camouflés ; même s'il nous aperçoit il nous identifiera difficilement." Il ne croyait pas si bien dire, et à quelle belle séance nous avons eu droit ce jour-là ! " Gilbert COLLEAUX. "A errer sans fin en forêt, finit-on par devenir un arbre en mouvement ? L'idée m'avait déjà effleuré que sève ou sang, lymphe ou chlorophylle, des fluides apparentés, mieux : une seule et même énergie irriguait nos corps enracinés dans la matière commune. Je divaguais depuis lors dans la pénombre des forêts proches, errant à l'instinct, dans un monde grouillant de formes et de textures avec lequel je pressentais de secrètes affinités." Benjamin STASSEN.

Présentation de l'éditeur De juillet 2007 à septembre 2013, Jean-Philippe Stassen a réalisé cinq reportages, pour XXI et la Revue dessinée, regroupés et présentés dans I comb Jesus («Je peigne Jésus»). Ces reportages ont été effectués au Rwanda, au Congo, en Belgique, en Espagne, au Maroc, en France et en Afrique du Sud. Dans tous ces reportages, Jean-Philippe Stassen écoute et dialogue avec d'anciens enfants soldats de la région du Kivu, des rescapés du génocide rwandais, des Congolais et Rwandais de Bruxelles, des migrants à Gibraltar ou encore, à Johannesburg, avec le peintre et dessinateur sud-africain Anton Kannemeyer. Il ne prétend pas à l'objectivité, il n'hésite pas à donner son point de vue, à dire son énervement : « C'est sans doute mon pacifisme primaire qui fait que je me suis toujours méfié de la guerre. » Mais il le fait sans fard, sans ostentation, sans posture. Il ne se prend pas non plus pour Tintin. Hergé, écrit Jean-Philippe Stassen, « plaquait les clichés de son époque sur un pays qu'il n'avait jamais visité. » Lui réfute d'emblée les clichés pour raconter les pays qu'il connaît, notamment ceux de l'Afrique des Grands Lacs. Avec un sens aigu de l'observation, une écriture simple et magnifique et un dessin d'une subtile et fine acuité. De tous les journalistes-dessinateurs ou documentaristes en bande dessinée, Jean-Philippe Stassen est certainement l'un des plus singuliers…

La psychanalyse au risque de la gouvernance Alfredo Zenoni : La psychanalyse et le symptôme Ginette Michaux : Une rupture épistémologique ignorée Marc Crommelinck : Le point de vue d'un neurophysiologiste Yves Cartuyvels : Réglementer l'accès à la profession en santé mentale : quelques réflexions décaléesPhilippe Fouchet : Les plus grands dangers ... pour la psychothérapie !