Quarto N° 106, Décembre 2013 : Quelle politique pour le symptôme ?

Légiférer les professions dites de la santé mentale en Belgique revient au coeur des débats parlementaires après plusieurs tentatives avortées depuis plus de dix ans. Pour ce faire, le projet de loi en préparation assimile tout simplement la psychanalyse à la psychothérapie et entend soumettre cet ensemble au domaine médical et universitaire. Ce faisant, il nie la question de la psychanalyse laïque que ce projet ne prend pas en compte. Mais surtout il ne tient pas compte de la nature du symptôme tel que le considère la psychanalyse. Le symptôme n'est pas à éradiquer mais à prendre comme une construction singulière de chaque sujet, construction faite de signifiant et jouissance. En cela, il échappe à tout savoir de type universitaire et médical. Somme toute, pour nos politiciens, la psychanalyse est un symptôme qu'ils ne parviennent pas à faire rentrer dans le discours du maître. Et pour cause, ce n'est pas par ce bien que le symptôme peut être abordé. Disons que pour nos politiciens, la psychanalyse fait symptôme, et donc signe d'un réel en jeu. Car leur présupposé de base est erroné. Vouloir réintégrer la santé mentale dans celui plus vaste de la santé se révèle impossible pour une raison très simple : "Non, la santé mentale n'existe pas. On en rêve. C'est une fiction". Et la psychanalyse n'entend pas, à l'inverse des psychothérapies, supprimer ce symptôme qui fait le coeur de tout parlêtre et qui tient à sa position d'être langagier. Pour nous, le symptôme se construit, se cerne. Nous en étudions la fonction dans l'économie subjective des sujets qui s'adresse à nous pour qu'ils puissent en évacuer les effets mortifères mais non la racine qui, elle, ne se supprime pas. Elle reste la marque du langage sur le corps. Ce numéro de Quarto publie certains textes prononcés lors et autour du Forum organisé par l'ACF-Belgique le 5 octobre dernier et qui regroupait des membres des diverses associations de psychanalystes belges. Ce fut un succès dont nos hommes politiques ont eu vent et dont ils semblent maintenant avoir tiré certaines leçons : non la psychanalyse n'est pas une psychothérapie même si elle produit des effets thérapeutiques. Elle doit donc avoir un statut "à part" . La question du symptôme constitue le fil rouge de ce numéro de Quarto. L'on y découvre aussi comment il est traité par la psychanalyse : dans la passe qui envisage ce symptôme dans sa radicalité, mais aussi dans la clinique quotidienne qui nous illustre autant de manières dont des sujets tentent de se débrouiller avec ce symptôme pour arriver avec l'appui du psychanalyste à un certain "savoir y faire avec" . Cette question est tout aussi présente dans les textes qui composent les autres rubriques : témoignage, cinéma, peinture. + visuel de meilleure qualité disponible

Lors de ses séjours multiples au Rwanda et au Burundi, Jean-Philippe Stassen a recueilli une foule de témoignages et de récits du génocide et de ses suites (exode, réfugiés, médiatisation, imbrication dans un conflit régional). Il a d'ailleurs vécu lui-même quelques épisodes significatifs de l'état de la région. Il se propose de nous en raconter un certain nombre sous formes de courtes histoires ou saynètes visant à donner la parole aux gens. et à leurs expériences. Il éclairera aussi certains points historiques obscurs pour nous européens, avec l'appui d'historiens. On retrouvera le ton mi-figue mi-raisin de Stassen, pourtant personnellement impliqué dans ce drame, seul moyen de rendre compte du fait que, malgré l'indicible, la "vie" continue...

Jean-Claude Maleval ? : S'orienter du fonctionnement de l'autiste Iván Ruiz ? : Que disent les autistes ? Daniel Roy ? : Quelque chose à leur dire Eric Zuliani ? : On dit que les autistes... Eva Carrere Naranjo ? : TCC et évacuation du réel

Des albums de bande dessinée qui mettent en exergue les souffrances des minorités, comme autant de plaidoiries, c'est la volonté narrative de Stassen. Des personnages, des paysages enserrés d'épais traits noirs comme autant de vitraux saturés de couleurs, c'est le style graphique de Stassen. Rétablir la réalité.Avec son travail d'illustration pour Coeur des ténèbres de Joseph Conrad, il met en évidence les réalités de la colonisation, ce que Conrad n'a pas aussi clairement posé... «L'action se passe au Congo, à l'époque où Conrad lui-même y fut, et raconte le récit d'une navigation sur le fleuve. Mais, et surtout, il y parle de la fin des grandes explorations et de l'avènement de la gestion capitaliste dans les colonies. L'Afrique désormais est presque toute entière connue. Il n'y a plus, ou presque, de blanc sur les cartes de ces blancs qui faisaient rêver Conrad étant petit. Les taches blanches sont maintenant remplacées par des taches rouges, bleues, oranges ou vertes qui représentent les divers Empires coloniaux.Il parle de la distance entre l'idée colonialiste fondée sur le progrès et la réalité de la domination coloniale au Congo. Coeur des ténèbres parlait aux Européens de 1898, de ce qu'était le Congo, et de ce qu'ils croyaient que c'était. De cette double réalité, Conrad a tiré une aventure de portée bien plus générale, peut-être universelle, d'une portée qui est, en tout cas, aujourd'hui encore, d'une immense valeur.» Sylvain Venayre.Joseph Conrad était marin, il écrivait des romans d'aventure. Jozef Konrad Korzeniowski, né en 1857 en Pologne, prit la nationalité britannique et écrivit en anglais. En mai 1890, embauché par la Société Belge du Haut Congo, il s'embarque à Bordeaux et atteint Boma le 12 juin. Puis, à bord d'un petit steamer, il entame la remontée du fleuve Congo. En janvier 1891, il est de retour à Londres. C'est installé dans le Kent, fin 1898, qu'il écrit en moins de deux mois Coeur des ténèbres.