Les cahiers de Verkhnéouralsk. Tome 2, Ecrits de militants trotskystes soviétiques (1932-1933)

L'image du prince couronné par la main divine et entouré de deux hauts dignitaires ecclésiastiques, dans le Sacramentaire de Charles le Chauve, est le symbole parfait de la symbiose entre pouvoirs laïc et religieux réalisée par Charlemagne. Ce chef-d'?uvre de l'enluminure fait partie de la soixantaine de manuscrits, de "trésors", que la Bibliothèque nationale de France présente pour la première fois depuis 1954, documents exceptionnels, parfois ornés de somptueuses reliures d'ivoire et d'orfèvrerie, comme le célèbre Sacramentaire de Drogon, témoignant de la "renaissance" intellectuelle et esthétique qui traversa l'Europe carolingienne de 768 à 877. Quatre autres manuscrits, venant des bibliothèques d'Amiens, Arras, Epinay et Reims, viennent compléter cette collection sans égale. Se posant en héritiers des empereurs romains, Charlemagne et ses successeurs ont mené de front politique scolaire, unification de la liturgie, révision de l'Ecriture sainte et copie de textes antiques; ils ont encouragé la création dans tous les domaines, très vite relayés par leur entourage et des établissements religieux placés sous la houlette de personnalités étroitement liées à la cour. C'est essentiellement grâce à cette action que sont parvenues jusqu'à nous les ?uvres de l'Antiquité - Comédies de Térence, Guerres des Gaules de César... - et que la pensée chrétienne a été renouvelée. L'originalité de la "renaissance" carolingienne réside aussi dans l'invention d'une écriture claire et aérée, la minuscule caroline, dont l'Evangéliaire de Charlemagne offre le plus ancien exemple daté, et dans la naissance d'un art novateur qui se caractérise par le retour à la tradition figurative de l'Antiquité et par le développement d'un style ornemental raffiné, mêlant formes classiques et motifs insulaires: les Evangiles de Lothaire exécutés à Tours, en donnent un brillant témoignage avec les portraits de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Entraîné à la découverte des principaux centres de création disséminés dans la partie occidentale de l'Empire carolingien, le lecteur mesure, à travers les manuscrits impériaux et les ouvrages issus des grands centres de production (du Nord et de l'Est de la France à la vallée de la Loire en passant par l'Ile-de-France), l'influence exercée par les deux grands foyers artistiques qu'étaient alors l'Italie et les îles Britanniques. Les somptueux chefs-d'?uvre réalisés pour les souverains, reflets de la volonté impériale de renouer avec les prestigieux modèles du passé, forment le c?ur de ce recueil, invitant à un regard nouveau sur le mécénat impérial, sur le statut du livre dans les trésors des églises, et plus généralement, sur la place de l'écrit dans le monde carolingien.

Selon les discours, on me qualifie de visionnaire ou de patrimoine immatériel vivant, ou de père de Sophia. L'adjectif immatériel me plait, car les investissements immatériels sont les seuls pour lesquels le partage multiplie l'efficacité. Mais je suis surtout satisfait d'être, souvent, dans une grande surface voisine de mon domicile, accosté par un inconnu qui me remercie parce que ses enfants travaillent dans une entreprise de Sophia ". Ingénieur des Mines et Sénateur, Pierre Laffitte livre dans ces mémoires les clés d'un parcours hors normes dont les réalisations surprennent par leur précocité et leur audace. La "recherche orientée " de l'Ecole des Mines de Paris, la Conférence des Grandes Ecoles, la technopole de Sophia Antipolis, et tant d'autres innovations qui surprennent encore par l'originalité de l'idée initiale et par leurs succès, plusieurs décennies après. Le lecteur découvre une enfance et une jeunesse brillantes, nourrie d'art, de science et d'engagement politique, mais qui a subi l'épreuve de la guerre. Pierre Laffitte doit autant à la pédagogie avant-gardiste d'un Célestin Freinet qu'aux cours de l'Ecole Polytechnique et des Mines où il croise les futures personnalités éminentes de la Ve république. En suivant les grands moments de son parcours, on plonge dans l'histoire de la politique scientifique et technologique française, avec ses grands moments et ses échecs. Tout au long du chemin, les arts, la culture, l'humanisme sont présents. Mieux, ils nourrissent son imagination et son ardeur indéfectible à promouvoir l'esprit d'innovation. Et parce que Pierre Laffitte est à la fois un grand scientifique et un grand homme de culture, ses mémoires nous invitent à faire de l'action, " la soeur du rêve ".

dir. Marie-Pierre Lafitte et Fabienne Le BarsInformations supplémentaires: 15/03/1999

Depuis le déclenchement de la Shoah jusqu?au procès Papon, un certain nombre de dirigeants juifs français ont été stigmatisés comme « Juifs collaborateurs », aussi bien par une partie de la presse résistante clandestine, que par une historiographie polémique récupérée par les négationnistes. Ces dirigeants furent membres de l?UGIF entre 1942 et 1944. L?Union générale des israélites de France a été créée, sur injonction des Allemands, par une loi du gouvernement de Vichy de 1941. Il s?agissait de délimiter les contours de la communauté juive « unifiée » que des décennies d?assimilation républicaine avaient rendue insaisissable et de la retrancher définitivement de la société civile française. Confrontés aux procédures de spoliation et de paupérisation de leurs communautés, certains dirigeants juifs ont accepté de négocier leur entrée dans l?UGIF, en échange de la sauvegarde des organisations juives d?assistance. L?objet de ce livre est de déterminer la part de l?UGIF dans les stratégies de sauvegarde, mais aussi d?aveuglement, voire de persécution des communautés juives de France. Les rafles dans les maisons d?enfants de l?UGIF en région parisienne, à la fin du mois de juillet 1944, pèsent lourd sur la responsabilité présumée de certaines élites. Ces maisons d?enfants, écoles de formation, asiles, dispensaires et cantines ont-ils été des lieux permettant le repérage, voire l?internement de communautés traquées? L?UGIF a-t-elle été un rouage du système des déportations, notamment à travers l?approvisionnement du camp de Drancy?