Huysmans et les genres littéraires

Pierrot, fantasque serial killer: tel est le portrait, inquiétant et inédit, du bouffon né dans la Commedia dell'arte que la Décadence proposa à un public incrédule. Si le grand mime Deburau avait déjà donné, dans les années 1820-1830, ses lettres de noblesse littéraire au coup de pied au cul, en séduisant les Nodier, Nerval ou Gautier, la pantomime fin-de-siècle se transforme en l'écho instable des questionnements et errances qui passionnent l'époque et ses esthètes. La joyeuse cabriole n'est déjà plus, remplacée par une électrique trépidation clownesque qu'il est tentant de ranger aux côtés des pathologies alors en vogue, névrose ou hystérie... Pierrot le lunatique traverse désormais la ville vêtu de noir, comme en un impersonnel deuil, stigmate de sa mélancolie. Il est cet être de fuite, souvent tenté de retourner contre lui-même les pulsions meurtrières suscitées par Colombine, la cruelle femme fatale. Dix-sept pantomimes retracent ici ce portrait de la fin du XIXe siècle écartelé entre Naturalisme et Symbolisme: textes méconnus de Verlaine, Laforgue ou Huysmans, textes retrouvés de Jean Richepin ou Paul Margueritte interrogent la notion même de représentation et les pseudo valeurs d'un monde en quête de repères neufs. La complexité troublée du personnage de Pierrot y apparaît comme une réponse, parmi les plus captivantes, apportée à cette crise du sujet qui fit basculer le XIXe siècle dans la Modernité. C'est un rire anxieux de s'apercevoir tragique qui résonne ainsi tout au long de cette anthologie, et qui annonce la densité silencieuse d'un Buster Keaton au cinéma.

Blague, mystification, fumisterie : A rebours. Mais les liens unissant a priori naturalisme et esprit de sérieux, conversion et rigorisme, ne doivent pas occulter la place centrale qu'occupe dans l'ensemble de l'ouvre de J.-K. Huysmans une écriture comique. Cet ouvrage propose ainsi un parcours, d'une ironie classique au service de la caricature comme de la satire, à la chronique des petites misères, ronchonnement continu qui contraint la dérision à pactiser avec l'émotion. Humour noir et pantomime affinent ce travail de sape des dichotomies habituelles pour préfigurer un inquiétant sentiment de l'absurde. Un parcours similaire s'attache à démontrer le rôle primordial du comique dans la poétique du roman huysmansien. Parodies et palinodies fragilisent en effet la fiabilité même de l'écriture et de la représentation cri instaurant une relation éminemment ludique avec le lecteur. Huysmans est drôle, qu'on se le dise.

Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'oeuvre: approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire Là-bas de Doris-Karl Huysmans. Essai et Dossier réalisés par Gilles Bonnet. Le texte intégral de Là-bas de Doris-Karl Huysmans est disponible dans la collection "Folio", n° 1681

Depuis Sortie d?usine (1982), l?oeuvre de François Bon s?honore d?inscrire pour mémoire la disparition d?un monde, ne fût-elle visible qu?en l?infra-ordinaire. Cependant, de récits en biographies des Rolling Stones ou de Led Zeppelin, de pièces de théâtre en essais sur le numérique, cette oeuvre profuse se garde d?une vision passéiste qui se complairait dans le regret d?un temps perdu.Écrire la bascule signifie ainsi se laisser aspirer par le vide de l?ancien, au moment où le nouveau tente de l?investir, puis en bâtir une structure tuilée qui puisse supporter l?oeuvre et le monde appelé à y résonner. De la fin à la bascule, la nuance n?est pas que de lexique : écrire la bascule d?un monde, c?est maintenir le texte ouvert contre la tentation de la nostalgie, l?astreindre sans cesse à la véhémence jusqu?à l?incantation, rageuse parfois, de se savoir quête vive car vaine. Aussi la bascule dans l?oeuvre de François Bon a-t-elle à voir avec la légitimité illégitime de la littérature comme geste tendant à la maîtrise et à la déprise du monde ou du sujet.Ce n?est qu?en déséquilibre, entre fixé et effondré, que l?acte d?écrire prend sens. Seule une telle instabilité, source d?une constante invention de formes, dote l?écriture d?une densité neuve, tissée d?urgence, d?aléatoire et d?irrémédiable.