Armes Nucleaires 5 Mythes A Deconstruire

Y'en a marre de rester les bras croisés." Le 16 janvier 2011, Dakar est plongée dans le noir. Cette nouvelle panne d'électricité sera la goutte de trop, l'étincelle qui fera bouger Thiat et Kilifeu, deux jeunes rappeurs, et leur ami journaliste, Cheikh Fadel Barro. Ce soir-là germe l'idée de créer un mouvement citoyen. Deux jours plus tard, Y'en a marre (YAM) est officiellement lancé. La capitale sénégalaise accueille alors le Forum social mondial, une formidable tribune pour dénoncer l'injustice sociale et la corruption, prôner une nouvelle culture politique... Le discours passe rapidement les frontières, touche d'autres jeunes du continent tout aussi révoltés par un contexte sociopolitique bloqué ; des initiatives similaires voient le jour. Voici venu le temps des "nouveaux contestataires". L'art et la musique font partie de leur arsenal de mobilisation, les réseaux sociaux et Internet permettent de propager rapidement les messages, de mettre en place tout un dispositif de "subversion" redoutable. Ce livre dresse le portrait de quatre mouvements : Y'en a marre (Sénégal), Le Balai citoyen (Burkina Faso), Filimbi et LUCHA (RD Congo). Quel est le contexte qui les a vus éclore ? S'inscrivent-ils dans une trajectoire d'engagement plus ancienne ? En quoi s'inspirent-ils de certaines figures historiques comme Lumumba, Sankara ou encore Amilcar Cabral et Mandela ? Quels rapports ces éveilleurs de consciences entretiennent-ils avec la classe politique ? Quelles sont les valeurs et la vision qui les animent ? Qu'en est-il des modes d'organisation et de leur financement ? Les auteurs s'efforcent de répondre à toutes ces questions tout en nous faisant découvrir une jeunesse indignée, en colère, mais debout, prête à s'engager pour une société plus juste, plus démocratique...

Contrairement à l'Irak ou même à l'Afghanistan, les hostilités sans fin qui minent la République démocratique du Congo et le Burundi sont classées par les militaires - avec une froideur toute professionnelle - dans la catégorie des " conflits de basse intensité ". Même au niveau des Casques bleus et des travailleurs humanitaires, la dangerosité de ces deux pays est bien loin d'approcher ce qu'on a connu en Somalie ou en ex-Yougoslavie. La plupart du temps, c'est donc dans une apparente impression de détente qu'ils y développent leurs activités. Mais les préoccupations de sécurité sont omniprésentes. Tension et nervosité deviennent soudain perceptibles, parfois jusqu'à l'embrasement avec son cortège de viols et de massacres. Alors, on évacue tous ceux qui ne sont pas indispensables. Puis on revient et on recommence... C'est au c?ur de cet environnement volatil que le GRIP tente, dans ce livre de témoignages et d'analyses, de démêler l'écheveau humanitaire et du maintien de la paix sur le terrain. Un monde complexe et en perpétuelle évolution. Malgré les dénégations d'usage, le système porte en son sein un impressionnant potentiel de collaboration " à la carte " entre humanitaires et militaires sans arriver à faire valablement participer les populations et les ONG locales.

Placés devant des choix difficiles, les Européens de la première décennie du XXIe siècle s'interrogent, de l'est à l'ouest de l'Europe, sur la profonde nature d'un lien de communauté qui n'est pas toujours si évident, et sur un débat dont la plupart des termes leur échappent. De Varsovie à Lisbonne et de Palerme à Edimbourg, des hommes et des femmes se demandent quel est l'avenir d'une Europe en pleine mutation. Cet essai sur la genèse et la perception de l'Union voudrait apporter quelques réponses en plongeant dans l'histoire d'une idée de l'Europe au XXe siècle. L'auteur se penche sur les représentations géographiques et économiques chez les Européens, mais aussi chez les observateurs plus lointains. C'est l'idée même de l'Europe qui émerge de ce livre, à travers de multiples analyses de textes, de documents, de témoignages. Cette reprise en poche s'impose au moment où la construction européenne semble en panne, tandis que la France s'apprête, en juin 2008, à prendre la direction de l'Union.

L'Europe a de tout temps entretenu des relations avec le monde musulman, tantôt politiques, économiques et culturelles, conflictuelles ou pacifiques, mais toujours humaines. De part et d'autre de ces deux entités, par essence multiples et diversifiées, s'entremêlent des regards croisés et un dialogue, par nature complexe. Depuis le 11 septembre, on assiste à une crispation des débats, une radicalisation des opinions, qui laisse entrevoir, selon certains, l'aube d'un "choc des civilisations". Tant aux niveaux régional qu'international, l'Europe élargie ne peut faire l'impasse sur ces questions. L'UE est en effet constamment interpellée, qu'il s'agisse de l'adhésion de la Turquie, de sa politique étrangère face à l'Irak et au conflit israélo-palestinien, ou encore face aux minorités musulmanes établies sur son territoire, auxquelles on reproche d'importer les conflits qui secouent cette partie du monde. Destiné à servir d'outil d'information, de piste de réflexion et de débat, cet ouvrage ne se veut certes pas exhaustif, tant les enjeux sont multiples et complexes. L'objectif est principalement de rassembler des auteur(e)s, tant du Nord que du Sud, qui abordent- pour mieux dépasser-les diverses lignes de fracture qui se dessinent dans ces matières. Une approche qui laisse transparaître et s'exprimer la pluralité des analyses et des points de vue, bien au-delà des réductions simplistes et des clichés auxquels on veut trop souvent nous confiner.