Le radar. Théorie et pratique

Rejoignant pour leurs vacances leurs parents en mission humanitaire à Madagascar, Titou et Maxou retrouvent leur ami Kiran, précédemment rencontré à Abu Dhabi. Ce dernier s'est mis dans une dangereuse situation au sein d'un trafic de pierres précieuses... Un nouveau défi à relever pour nos jeunes héros.

Un arsenal mondial de 26000 bombes. De l'uranium, du plutonium et un savoir-faire pour en fabriquer bien d'autres. Neuf puissances nucléaires. De multiples traités de limitation des armes qui peinent à réguler la diffusion de cette technologie. Des stigmates indélébiles, environnementaux et sanitaires, laissés par les 2059 essais nucléaires. Des États nourrissant secrètement l'ambition de s'arroger cet attribut de puissance suprême. Un marché noir, des espions, des trafiquants. Mais aussi des opposants à la bombe, dirigeants, élus locaux, ONG, qui militent pour un monde sans armes nucléaires. Voilà, dans les grandes lignes, la réalité du monde nucléaire. Mais, paradoxalement, cette question d'actualité reste obscure pour les citoyens, médias et politiques cultivant sur le sujet l'art de l'abstrait. Cet ouvrage, vivant et didactique, décrypte les rouages de la situation nucléaire internationale : des cinq puissances officielles aux acteurs de la prolifération, des politiques d'emploi et risques d'accidents aux enjeux du désarmement, de la fabrication de la bombe à ses effets dévastateurs... Il nous montre comment cette arme absolue a imprégné durablement les politiques et stratégies de défense des pays qui la possèdent, jusqu'à devenir un dogme qu'il sera bien difficile de remettre en cause.

Résumé : En France, l'arme nucléaire associée au concept de dissuasion ferait l'objet d'un "consensus". Dans le discours officiel, cette arme est présentée comme "l'ultime garantie de notre sécurité", "garante de l'indépendance nationale" ou encore notre "assurance-vie". Ce discours lénifiant masque une réalité totalement différente, sur laquelle l'arme nucléaire n'a plus de prise. Démontrer que celle-ci n'a plus la même pertinence face aux défis du monde actuel, dénoncer la désinformation, briser l'"omerta" sur ce sujet : autant de thèmes abordés ici, pour que s'ouvre enfin un débat fondamental à notre stratégie de sécurité, mais aussi pour la survie de l'humanité.

Résumé : Qu'est-ce que la sémiotique peut apporter à l'ensemble déjà imposant des lectures, des interprétations et des commentaires que, depuis le début du XVe siècle, l'Icône de la Trinité d'Andrei Roublev - une des oeuvres les plus fameuses de l'art byzantin - a suscités ? A cette question, Jean-Marie Floch (1947-2001) a tenté de répondre en s'attachant à ce " texte visuel " pendant près d'une vingtaine d'années, et en laissant de cette longue fréquentation un épais dossier de notes, de réflexions et d'analyses. Son objectif déclaré était de parvenir à embrasser, dans une perspective à la fois complète et structurée, les diverses lectures suscitées par cette icône, et ce, grâce à la solidité des outils de la sémiotique visuelle dont il était l'un des plus grands spécialistes. Deux approches souvent négligées par les commentateurs se trouvaient ainsi mises en valeur. L'approche proprement plastique tout d'abord, dégagée de toute figurativité, et par laquelle - déjà - un sens fondamental se fait jour. L'approche énonciative ensuite, faisant du spectateur un " quatrième personnage ", directement concerné par le mouvement plastique de l'oeuvre, dont l'observation - la contemplation - est alors à envisager comme une " pratique ". Ce travail, il fallait le publier. C'est l'objet de cet ouvrage, dans lequel Jérôme Collin, après avoir effectué une classification complète des documents disponibles, construit un parcours analytique ordonné, où sont déployées les différentes lectures (plastiques, figuratives, culturelles, iconiques) permettant, sur une base analytique rigoureuse, de voir progressivement émerger les modes de signification de cette icône. On s'aperçoit alors, une fois le parcours effectué, que la masse de commentaires (esthétiques, théologiques, mystiques...), au lieu de s'éloigner de l'icône ou de l'étouffer, permet au contraire d'en cerner la richesse et la cohérence, et d'expliquer la fascination qu'elle exerce sur nombre de ceux qui la fréquentent. Cette synthèse s'accompagne de la reconstitution des diverses interventions publiques données par Jean-Marie Floch sur le sujet, ainsi que d'une présentation détaillée du travail d'imprégnation culturelle qu'il avait mené pour affiner et autoriser sa propre lecture de l'image.