Métamorphose au ciel des solitudes

Ces méditations autour d'Eaux dérobées déploient une écriture en dialogue avec le livre de Daniel Cohen et un verset biblique des Proverbes de Salomon. Où il est question d'une parole étrange de la Folie. Et dans cette difficulté d'écrire où nous croisons la folie d'Oreste et celle de David, nous rencontrons une âme juive. L'âme n'est pas, comme dans la tradition platonicienne, une âme séparée du corps et qui aspire dans la mort à devenir esprit contemplatif. Une âme philosophique étrangère aux lettres. Mais ici, une âme qui s'écrit. Ecriture d'une âme juive. Génitif objectif et subjectif.

Le 1er octobre 2013, l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe adoptait la résolution 1952 et la recommandation 2023 classant la circoncision parmi les "violations médicalement non justifiées de l'intégrité physique des enfants". Cette recommandation suscita de grandes protestations au sein des communautés juives et musulmanes qui jugeaient qu'elle représentait une atteinte à la liberté religieuse. L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe renonça, en mars 2014, à s'engager dans cette voie d'interdiction de la circoncision. C'est dans l'inquiétude suscitée par la première recommandation d'octobre 2013 que l'AJLT et la LICRA ont décidé d'organiser sur ces questions un colloque, qui s'est tenu à Toulouse le 23 janvier 2014, associant dans cette réflexion et ce dialogue des juristes, des médecins, des membres des communautés juives, musulmanes et chrétiennes et un regard africain. Les nombreuses communications de ce colloque ont évoqué toutes ces questions liées à l'histoire de la civilisation européenne, à notre humanité, à la rencontre de l'autre.

L'invitation à suivre son coeur s'était déployée, à l'époque de la philosophie des Lumières, autour du projet d'une religion universelle et sans texte, aussi appelée "religion du coeur", dont le judaïsme était décrit comme l'anti-modèle. Etrangement, Heidegger affirme, comme les Lumières, que ce qui est stable et ferme en l'homme est le coeur. Comment entendre ces résonances ? C'est un long parcours à travers le texte biblique qui pourrait nous éclairer. La Bible enseigne que le coeur n'est pas bon, qu'il est malade et plein de détours. Et qu'il doit être circoncis. Quelle est la signification de cette étrange opération à laquelle Meschonnic avait donné le nom d'une "intime extériorité" ?

Job avait dit : "On a fait de moi la fable des nations ! " . On connaît dans de nombreuses traditions et communautés humaines cette histoire étrange d'une très longue et douloureuse épreuve initiée par une entente entre le Satan et Dieu afin de savoir si Job est capable d'une "crainte gracieuse" . Job aurait voulu que son livre soit écrit : "Si seulement mes paroles étaient écrites, si elles étaient burinées dans le livre ! " Qui écrit alors le livre que Job espère ?