La franc-maçonnerie, théatralité et engagement

Résumé : Artiste-marcheuse, Sandrine Cnudde résume en une phrase le propos de ce livre vivant, compte rendu d'une résidence d'écriture sur 4 saisons en Lozère : " Un sentier, c'est une patience qui ne cicatrise pas ? la patience des fauves ". Par sa forme mixte photos et textes, ce livre offre une perspective originale sur le processus créatif de la poète. Il est à la fois journal de résidence d'écriture en territoire rural, recueil de poèmes comme " instantanés " du vécu et tentative de cartographie des expériences de l'écrit. Le rapprochement chronologique des notes et des poèmes offre une belle occasion de saisir quasiment sur le vif la démarche de création poétique.

Labyrinthe arachnéen, Hemlock évoque les destinées tragiques d?une Italienne de la post-Renaissance ? Beatrice Cenci ?, d?une Française du Grand Siècle ? la marquise de Brinvilliers ? et d?une Anglaise de l?époque edwardienne en Inde ? Mrs Fulham ?, entraînées dans le vortex du crime par l?enchaînement des circonstances, leur faiblesse et leur passion.Au-delà des contingences chronologiques, des visions récurrentes, des lieux, des objets, des leitmotive les relient entre elles. Comme aussi à Hemlock, une femme de notre temps, étrangère à leurs crimes mais déchirée entre les espérances et les craintes d?une situation extrême dont la présence, véritable fil d'Ariane, domine tout le livre.Dans ce texte tumultueux rigoureusement articulé autour des angoisses de Hemlock, rien n?est aléatoire et l?apparent arbitraire obéit à des lois aussi inéluctables qu?insolites. Quant aux trois meurtrières, le cheminement de leurs histoires illustre les mots de Shakespeare, que l?auteur place en exergue de son ouvrage : « Seigneur ! Nous savons ce que nous sommes, mais ne savons pas ce que nous pouvons être. »Une fresque grandiose au charme vénéneux.Gabrielle Wittkop est née le 27 mai 1920 à Nantes et décédée le 22 décembre 2002 à Francfort.Elle rencontre dans le Paris sous occupation nazie un déserteur allemand homosexuel du nom de Justus Wittkop, âgé de vingt ans de plus qu'elle. Ils se marient à la fin de la guerre, union qu'elle qualifiera d'«alliance intellectuelle». Son mari se suicide en 1986, alors qu'il est atteint de la maladie de Parkinson. Gabrielle Wittkop affirmera «Je l'y ai encouragé. J'ai raconté ça dans Hemlock.»4e de couverture : Labyrinthe arachnéen, Hemlock évoque les destinées tragiques d?une Italienne de la post-Renaissance ? Beatrice Cenci ?, d?une Française du Grand Siècle ? la marquise de Brinvilliers ? et d?une Anglaise de l?époque edwardienne en Inde ? Mrs Fulham ?, entraînées dans le vortex du crime par l?enchaînement des circonstances, leur faiblesse et leur passion.Au-delà des contingences chronologiques, des visions récurrentes, des lieux, des objets, des leitmotive les relient entre elles. Comme aussi à Hemlock, une femme de notre temps, étrangère à leurs crimes mais déchirée entre les espérances et les craintes d?une situation extrême dont la présence, véritable fil d'Ariane, domine tout le livre.Dans ce texte tumultueux rigoureusement articulé autour des angoisses de Hemlock, rien n?est aléatoire et l?apparent arbitraire obéit à des lois aussi inéluctables qu?insolites. Quant aux trois meurtrières, le cheminement de leurs histoires illustre les mots de Shakespeare, que l?auteur place en exergue de son ouvrage : « Seigneur ! Nous savons ce que nous sommes, mais ne savons pas ce que nous pouvons être. »Une fresque grandiose au charme vénéneux.Gabrielle Wittkop est née le 27 mai 1920 à Nantes et décédée le 22 décembre 2002 à Francfort.Elle rencontre dans le Paris sous occupation nazie un déserteur allemand homosexuel du nom de Justus Wittkop, âgé de vingt ans de plus qu'elle. Ils se marient à la fin de la guerre, union qu'elle qualifiera d'«alliance intellectuelle». Son mari se suicide en 1986, alors qu'il est atteint de la maladie de Parkinson. Gabrielle Wittkop affirmera «Je l'y ai encouragé. J'ai raconté ça dans Hemlock.»

Extrait «Les écrivains, disait Freud, sont de précieux alliés et il faut placer bien haut leur témoignage, car ils connaissent d'ordinaire une foule de choses entre le ciel et la terre dont notre sagesse d'école n'a pas encore la moindre idée. Ils nous devancent beaucoup, nous autres hommes ordinaires, notamment en matière de psychologie, parce qu'ils puisent là à des sources que nous n'avons pas encore explorées pour la science.» Parmi ceux-ci, le poète ne va-t-il pas plus loin, dont la tâche propre est, selon R. M. Rilke, de «traduire une sensibilité à l'immédiat, à l'intime, à l'obscur», de «rapprocher la pure intériorité de la pure extériorité afin que se rassemble ce que nous ne cessons de diviser en étant là», afin d'obtenir que «dans un appel magique - le chant - telle ou telle face plus cachée de l'existence demeure, dans l'espace d'un poème, tournée vers nous» ? À l'éternelle question au centre de l'existence humaine : «Comment est-il possible de vivre quand les éléments de cette vie nous sont insaisissables ? Quand nous sommes toujours insuffisants en amour, hésitants devant la décision et incapables face à la mort, comment est-il possible d'exister ?». le poète répond en «faisant des choses avec de l'angoisse», en transformant l'angoisse en choses qui «soient sorties du temps et confiées à l'espace» - en poèmes. La poésie, finalement, c'est cette possibilité d'insérer la plainte - ou l'excès d'enthousiasme - dans une totalité qui la résorbe. Pourquoi alors, un éditeur de sciences humaines soucieux de «l'amélioration de la condition» de ces «hommes ordinaires» dont parlait Freud se priverait-il de publier des textes contribuant à ce but ? La collection PO&PSYse propose de faciliter l'accès à des oeuvres poétiques selon l'axe qui vient d'être défini, sans limitation d'époque ni de lieu, privilégiant des formes ou anthologies brèves dans la seule exigence de la qualité des textes et de leur présentation.