Spirale N° 84 : L'assistance médicale à la procréation

Ce livre est le témoignage vivant d'une double expérience clinique psychanalyse, haptonomie pré et périnatale) qui situe le contact et la sensorialité dans les relations interhumaines en engageant la dimension esthétique (beauté du geste et sensation) ainsi que l'existence. Le présent texte vise à articuler une réflexion relative aux rapports de deux pratiques, la psychanalyse et l'haptonomie, tant au plan de la clinique au quotidien qu'à celui de leur élaboration conceptuelle. L'auteur pointe les potentielles correspondances et les éventuelles discordances existant entre ces deux champs, et leur contribution respective à la vie des êtres humains que nous sommes. Il inscrit l'inconscient dans le contact différencié du toucher qui est une part intégrante de la pratique analytique.

La pulsion, terme de la langue courante et du corpus psychanalytique, est abordée par ses traits et ses composants, au nombre de quatre : une force qui pousse, d'où elle tient son nom de pulsion, une source du corps dont elle émane, un objet sur quoi elle porte et un but : l'obtention d'une satisfaction. L'enjeu théorique de la pulsion consiste à prendre appui sur le corporel et à représenter ce dernier sur la scène psychique. Sa particularité est de faire le tour d'un objet pour qu'apparaisse de nouveau le sujet que nous sommes. Soutenu par l'expérience clinique, les textes littéraires et analytiques dans le sillage de Freud, Lacan, Dolto et Winnicott, ce propos vise à produire le concept de pulsion, non pas sur l'axe chronologique des phases orale, anale et génitale, mais selon une perspective qui l'ordonne à notre condition d'êtres parlants incarnés. À cette fin, sont retenus quatre objets délimitant les registres pulsionnels : la voix, avec le cri, pour la pulsion invocante ; le sein pour la pulsion orale ; les fèces pour la pulsion anale et le regard pour la pulsion scopique. Ces quatre pôles suffisent à circonscrire l'exercice pulsionnel affectant le sujet du désir et de la parole, non sans omettre un débat ouvert sur la pulsion de mort.

Être père est une énigme, et cependant, cela arrive tous les jours. Un homme est père comme il peut [...]. La paternité est une polyphonie. Il y a tant de notes à jouer, tellement de partitions à déchiffrer, tant d'airs à chanter. L'art d'être père conjugue les verbes aimer et parler dans une singulière grammaire des places. Un homme s'y expose en de multiples apparitions, en un concert de manifestations plurielles. Il y a tant de facettes et de figures à engager pour être le papa d'un enfant. Il y a tant de pères dans un papa. A la prégnance d'un modèle, je préfère le parcours d'une figure, les infinies versions du père. Et mon v?u le plus cher, c'est qu'à un désir d'homme se mêlent une tendresse de père et des manières de papa, dans des paroles et des gestes effectifs. Devenir père n'est pas essentiellement un processus psychologique. C'est un acte symbolique engageant un sujet dans son être incarné, dans sa chair. Un homme devient père par le sexe, avec la parole et dans le nom." Joël Clerget. Ce livre original décrit le parcours d'un petit garçon devenant un papa, depuis le ventre de sa mère jusqu'au jour où son propre enfant l'appelle papa. Par quelles étapes passe-t-il? Comment vit-il cette expérience concrète? Que ressent-il? L'auteur insiste sur les mécanismes proprement masculins de ce cheminement énigmatique, fait de souffrance et de joie. Envisageant les multiples figures de la paternité comme autant de relations vivantes, à travers son expérience clinique et la réalité quotidienne, il s'adresse à toute personne désirant entretenir sa réflexion sur la vie des pères et des papas

Comment parler du corps d'un bébé ? Quel est l'enjeu d'en parler aujourd'hui ? Au tout début, le corps d'un bébé se construit en milieu aquatique et poursuit son chemin dans la sphère aérienne. Qu'en est-il de ce corps alors même que, bébé, il n'est pas encore en mesure de dire ses sensations et ses ressentis, mais les expose néanmoins, bon gré mal gré, dans et par son corps. Ainsi nous parle-t-il. Le corps est à la fois le lieu du sujet, la demeure de la psyché, un espace de relation. Dans la dépendance initiale, ce qui entre dans le corps et en sort, est modelé par la culture, les pulsions, les besoins, les manières de faire et d'en disposer. Corps en corps durant la vie intra-utérine, corps-à-corps séparé, le corps se façonne dans le contact, l'adresse de la parole et l'appel du prénom. Ce numéro de Spirale associe les apports de la recherche, de la clinique et des pratiques professionnelles aux ponctuations et témoignages de l'expérience.