Le fictionnel et le fictif. Essai sur le réel et les mondes

Loin de faire appel au rêve et à l'inconscient comme tout surréaliste qui se respecte, le peintre belge René Magritte préfère, lui, tirer son inspiration de la réalité la plus tangible. Au moyen d'associations incongrues, il fait basculer le quotidien dans l'imprévu, le banal dans l'extraordinaire et propose au spectateur une subversion du sens communément accepté. Lorsqu'en 1927 il fait figurer dans ses compositions des mots peints, il poursuit la même logique et déjoue avec humour l'arbitraire du langage. Les rapports qui unissent les objets, leur représentation et leur appellation sont décortiqués au scalpel. Surgit alors une foultitude de questions. Pourquoi appelle-t-on un chat un chat ? Notre connaissance d'un objet provient-elle de notre faculté à le nommer ou existe-t-elle en dehors du langage ? Quelle différence y a-t-il entre une pipe et sa représentation ? Autant de questions qui affranchissent le regard de tout préjugé. Magritte le magicien permet à chacun d'être curieux et créatif, d'écarquiller les yeux sur une réalité sans cesse mouvante.

Le paradigme de Jocelyne Coster est que la cartographie est un mode de représentation applicable à d'autres supports que la terre, par exemple à soi-même. Les empreintes digitales ou d'autres parties corporelles offrent en effet des similitudes formelles avec les courbes de niveaux et déterminent une identité. Associant données cartographiques et corporelles, l'artiste sème le cloute sur l'image présentée et propose une représentation originale de l'humain dans sa diversité et sa complexité. Un corps humain traité, numérisé, reproduit à différentes échelles et diverses techniques est ainsi interrogé et devient par étages "figure virtuelle de l'identification". Partant de lignes de crête séparant des vallées, les algorithmes de reconnaissance d'empreintes peuvent alors dresser une identité. La biométrie on le sait dispose d'autres ressources qui l'ont résonner une idée de contrôle. Contrôle lié à la notion d'espaces déterminés un territoire, des frontières arbitraires posées sur un paysage. Corps et territoire ont donc une longue histoire commune. Le "corps en recherche de territoire" est une situation actuelle, dramatique parfois, décrite et banalisée chaque jour par les médias. Car l'objet est bien là : cartographie au service du contrôle par le truchement de nouvelles technologies, corps objet d'une hyper cartographie, analyse des allées et venues de corps dans l'espace et le temps. Quand micro et macro s'enchevêtrent, la pulsion scopique produit des images dont l'utilité est, à certains égards, d'ordre critique.

Les guerres existent et persisteront au moins dans un avenir prévisible, un avenir aggravé par la mutation des techno-sciences. Rien, hélàs, ne permet d'en douter... Mais comment penser cette constance ? Par-delà les multiples guerres dans l'histoire, ce livre tente d'approcher le phénomène belliqueux lui-même... Parcourant les principales hypothèses sur les origines et les causes de la guerre, par-delà les différents savoirs que sont l'historiographie, la stratégie ou la polémologie, mais aussi l'éthologie, l'ethnologie, la démographie ou l'économie, Eric Clémens tente de discerner non seulement les circonstances et les facteurs qui entraînent l'apparition de telle ou telle guerre, mais le sens de la répétition obstinée et du déroulement acharné de ce phénomène humain. Cette recherche est orientée par l'approche de l'humain, de son langage, sa jouissance et son angoisse, sa liberté d'excéder les limites, pour la création et la destruction. Et elle met à découvert l'équivoque civilisatrice de la guerre et l'équivoque politique de la paix. Sans renoncer pour autant à tenter de renverser la fatalité de ces équivoques par la double exigence de la démocratie horizontale et de l'égaliberté de dépense, au-delà de la satisfaction des besoins humains.