Femmes, féminismes et religions dans les Amériques

Un nouveau rôle du religieux dans les relations internationales ? Loin de décliner irrémédiablement comme certains théoriciens de la sécularisation le prédisaient, les religions sont redevenues des acteurs incontournables des relations internationales. On le mesure au réveil de la violence à justification religieuse qui constitue un élément saillant de guerres ethniques ou nationales (conflit israélo-palestinien et guerre de Gaza, conflit indo-pakistanais, guerre civile yéménite, violences interreligieuses accrues dans la région des Grands Lacs, au Nigeria, en Inde, au Myanmar, au Soudan...) ou du terrorisme (d'Al-Qaïda à Daech, en passant par les tueries initiées par des suprématistes défendant l'Occident chrétien). L'influence des religions dans le monde ne peut pourtant pas se résumer à cette seule violence. Leur activité à l'international répond à de multiples motivations : répandre leur message spirituel, promouvoir une morale, renforcer la cohésion de leurs adeptes. Elles jouent également un rôle important dans le développement d'une culture de paix et de dialogue et dans le règlement de certains conflits, par la pratique du dialogue interreligieux, de la médiation et du secours humanitaire. A l'origine de certains conflits, les religions peuvent tout aussi bien oeuvrer à leur résolution...

Résumé : Dès son avènement, en 1978, Karol Wojtyla a imprimé un nouveau style à la papauté. Jean-Paul II a retrouvé les chemins du monde, à la rencontre de l'humanité. Souverain spirituel, il a réaffirmé une vocation d'apôtre. L'âge venu, sa santé est devenue fragile mais Jean-Paul II n'a pas renoncé à sa mission de pèlerin. La perspective du Grand Jubilé de l'an 2000, cet universel pardon réciproque auquel l'Eglise invite périodiquement l'humanité, lui donne un nouveau souffle. Cependant, aujourd'hui comme hier, rien ne filtre de ce qui concerne la vie personnelle du pape ou de la machine romaine. Dès que l'on essaye de pénétrer plus avant derrière les hauts murs du Vatican, les difficultés se multiplient. Les responsables fuient les interviews, les fonctionnaires sont tenus au secret. Jean Chélini familier des lieux et de l'entourage de Jean-Paul II a pu observer de l'intérieur le Vatican et répondre aux questions que chacun se pose : comment le pape travaille-t-il ? Quels sont ses collaborateurs et ses proches ? A quoi ressemble le petit monde du Vatican ? Comment Jean-Paul II préserve-t-il son intimité ? Et, surtout, comment peut-il, entre les pesanteurs d'un Etat et la grâce d'une investiture divine, rester le guide moral d'une chrétienté dont la foi est plus que jamais à l'épreuve du siècle ?

La Méditerranée est une mer intercontinentale entourée de terres, d'où son nom. Les Romains la considéraient comme le centre de leur monde (mare nostrum). Berceau des religions monothéistes, elle est aujourd'hui marquée par des migrations causées par les guerres, le dérèglement climatique et la pauvreté. Cet espace, à la fois carrefour de cultures et lieu de tensions, porte un héritage religieux millénaire dont il faut interroger la valeur pour mieux comprendre les enjeux actuels. Les multiples religions, sociétés et régimes politiques qui coexistent autour de la Méditerranée influencent les équilibres stratégiques. Alors que les puissances occidentales chrétiennes n'y exercent plus une domination absolue, de nouveaux acteurs émergent ou réapparaissent, notamment la Turquie, l'Egypte, le Maghreb, les pays du Golfe et Israël. Leur rôle soulève des questions sur la cohabitation et le respect du pluralisme. Aujourd'hui, la Méditerranée n'est plus seulement une mer fermée par les terres, mais une voie de passage clé dans la géopolitique mondiale. Cet ouvrage explore ainsi le rôle de la variable religieuse dans la géopolitique méditerranéenne à travers une approche pluridisciplinaire.

Loin de décliner irrémédiablement comme certains le prédisaient, les mouvements religieux sont devenus des acteurs incontournables des relations internationales. On pense bien sûr en premier lieu au réveil de la violence à motivation religieuse (guerres civiles, terrorisme), la religion étant alors le dénominateur par défaut de nombreuses logiques d'affrontement : conflit israélo-palestinien, guerre civile au Sri Lanka, massacres des Rohingyas et, plus proche de nous, conflit en Irlande du Nord. Mais l'influence des religions dans le monde ne se résume pas à cette violence trop souvent privilégiée dans les médias. En effet, les mouvements religieux jouent également un rôle important dans le règlement de certains conflits inter- ou intra étatiques, que ce soit au travers du secours humanitaire ou, plus directement, par la médiation, ainsi que le démontre par exemple l'action de la communauté catholique Sant' Edigio. Ainsi, les modalités de l'action politique et diplomatique des mouvement religieux sont-elles multiples et complexes. A l'origine parfois de conflits, ils peuvent aussi oeuvrer à leur résolution.