Marcus

Les régions modernes comme "sens" donné à un espace ; comme rupture historique et usage stratégique de la contiguïté, transformant les voisins en portemines durables. Parce postulat et un usage raisonné de la théorisation des relations internationales, ce livre explore les sentiers du réalisme classique, de sa remise en cause, du transnationalisme, du néo-réalisme structurel, du désordre international et du nouvel ordre international, posant qu'ils n'expliquent pas tout le phénomène de la nouvelle Asie, laquelle est en train de glisser depuis un te siècle global (décolonisations, guerres mondiales) vers un XXIe siècle pan-régional (multi-structuré par des régions). Il se tourne vers les analyses de l'après-guerre froide comme paradigme (non comme seul contexte) pour comprendre la concomitance entre le "fait régional" et la coopération sino-postsoviétique comme "juxta-souverainisation" des néo-partenaires. Il explore la concomitance entre le contexte comme moment et la région comme rupture : le contexte ne crée pas la région, il la rend possible en révélant la nécessité pour les voisins d'inventer un mode d'interaction jusque-là inexistant dans l'histoire. Le régionalisme néo-européen et le "coopérationnisme" néo-asiatique sont les effets d'un même contexte, l'après-guerre (mondiale, froide), qu'ils utilisent pour forger une rupture nécessaire. Cet après-guerre est l'absence d'un autre choix que la rupture historique. La démarche comparatiste est synchronique (Europe à partir des années 1950 ; Asie à partir des années 1990). La nouvelle Asie, celle de la coopération de Shanghai, est une région moderne, une région comme les autres, constituée, assumée, durable et concurrente.

L'Euro 2020, reporté en 2021 en raison de la pandémie, sera suivi par des millions de Français. Les Bleus, aux dires même de leur sélectionneur en seront les favoris, et auront même l'occasion de réaliser un doublé Coupe du monde-Euro, qui leur permettrait d'égaler leurs prestigieux modèles de 1998 et 2000. A titre personnel, Deschamps pourrait même réaliser un double doublé (Coupe du monde et Euro, en tant que joueur, puis en tant que sélectionneur), ce que personne n'a jamais réalisé en Europe, pas même Franz Beckenbauer !

Soixante ans. Est-ce un âge pour oserécrire sur sa vie, sur quelques fragments de vie ?Pour moi, en tout cas, c'est le moment des questions.C. C.Avec une lucidité rare, Claire Chazal revisite ici son parcours de femme et de journaliste, convoque ses amis, ses regrets, ses enthousiasmes et se livre avec tendresse. On y retrouve la grande journaliste, la mère, l?amante, l?amie aux prises avec le Tout-Paris qui est parfois si injuste dans ses jugements et dans ses engouements. De chapitre en chapitre, défilent la plupart de ceux qui font ou ont fait sa vie professionnelle : on passe ainsi de Johnny à Adjani, de PPDA à Chéreau, de Houellebecq à « M. Chazal père », d?un chorégraphe à un homme politique. Qui est vraiment Claire Chazal ? C?est ce que ce livre intime et sincère tente d?expliquer.Une plongée intime sans faux-semblants. Anne Fulda, Le Figaro.Claire Chazal se montre dans toute sa fragilité. Pierre Vavasseur, Le Parisien.Elle se livre avec une pudeur mêlée de réalisme. Philippe Lemoine, Ouest-France.Tout dans ce livre sonne juste, tout est dit avec élégance, tout est gorgé de sincérité et d?humanité. Marine de Tilly, Le Point.Notes Biographiques : Diplômée de HEC et titulaire d?un DEA d'économie, Claire Chazal débute comme journaliste en 1980 à Europe 1 puis, en 1981, au journal Le Quotidien de Paris de Philippe Tesson. En 1988, elle est nommée grand reporter à Antenne 2 avant de devenir, en 1991, la présentatrice des journaux du week-end de TF1. Elle sera par la suite nommée rédactrice en chef de l'information en 1997, puis directrice adjointe de la rédaction en 2006. Elle présente son dernier journal télévisé sur TF1 le 7 septembre 2015, suivi par plus de dix millions de spectateurs. Claire Chazal anime depuis 2016 une émission culturelle sur France 5, Passage des arts, et assure le grand entretien mensuel dans le magazine Lire. 

Cet ouvrage ne prône pas un retour à Parsons, et en particulier au structuro-fonctionnalisme auquel on a souvent voulu le réduire, mais plutôt une reconsidération distanciée de son apport afin d'en faciliter une appropriation sélective. Parmi les multiples facettes d'une oeuvre complexe, l'auteur met plus particulièrement l'accent sur le programme analytique qui, associé à la recherche d'un niveau adéquat d'abstraction conceptuelle, représente un facteur majeur de continuité dans un ensemble de travaux s'étendant sur une cinquantaine d'années. Il souligne également l'originalité de la perspective adoptée par Parsons qui, partant de "l'orientation normative de l'action", développe une forte critique de l'utilitarisme. L'évolution de la position de Parsons à l'égard de la théorie économique est mise en lumière: tout en restant sensible à ses acquis, Parsons en est venu à l'interpréter comme un cas particulier de la théorie des systèmes sociaux. Le débat est aussi largement ouvert sur les usages qu'il fait de l'analogie et sur sa conception originale du pouvoir, avec le souci de replacer ces questions dans un cadre général de discussion. Enfin, la réception contrastée de l'oeuvre parsonienne dans trois pays d'Europe occidentale - la France, l'Allemagne et l'Italie - invite à se garder de tout jugement prématuré sur l'accueil que l'avenir réservera au dernier des "classiques".