Barclay, une histoire de haute fidélité. 1945-1984

- Quels sont les mécanismes psychiques spécifiques de la perversion? - L'homosexualité est-elle ou non une perversion? - Quelles relations existe-t-il entre délinquance, toxicomanie et perversions? La perversion nous fascine autant qu'elle nous effraye: la séduction qu'elle exerce sur nous est à la mesure même de la condamnation que nous sommes toujours prêts à porter. S'il arrive que l'on brûle encore des sorcières aujourd'hui, la psychanalyse permet de porter sur les déviations sexuelles un autre regard, dégagé de tout jugement moral. Pour Freud, il existe une relation étroite entre la perversion et la sexualité infantile, l'enfant possédant ce qu'il appelle une "disposition perverse polymorphe". L'origine propre de la sexualité, de toute sexualité, est par nature perverse, en tant qu'elle se constitue comme déviation, comme perversion de l'ordre biologique. C'est bien là la thèse la plus révolutionnaire soutenue par Freud et ses disciples.

Résumé : - Psychose et folie : s'agit-il de la même maladie ? - Quelles sont les trois grandes catégories de psychoses ? - Les psychoses sont-elles aujourd'hui encore des maladies incurables ? La parole du "fou " ne représentait aucun sens, pensait-on jusqu'au XIXe siècle. Aussi ne l'écoutait-on pas. Or, en 1903, paraissait un livre intitulé Mémoires d'un névropathe. Son auteur, Daniel-Paul Schreber, ancien Président de la Cour d'Appel de Saxe, y retraçait l'évolution de sa maladie et de ses idées délirantes. Si l'Anglais Tuke et le Français Pinel avaient ouvert l'asile à la connaissance médicale, Freud, lui, en lisant les Mémoires du Président, décrypte le délire mystique du malade, découvre dans la sexualité l'origine des psychoses et ouvre aux psychotiques les voies de l'analyse. Pourquoi les psychotiques dénient-ils la réalité, et par quoi la remplacent-ils ? Pourquoi devient-on schizophrène plutôt que dépressif ? Les psychoses résultent-elles de conflits infantiles ou bien doit-on accuser l'hérédité, la famille et la vie moderne ? Et surtout, les psychanalystes qui relatent ici leur expérience avec des malades mentaux ont-ils enfin trouvé un langage commun pour que, demain, la psychose ne soit plus l'une des grandes énigmes du XXe siècle ?

L'ouvrage est constitué de huit articles. Le premier date de 1975 et contient le fil conducteur qui permet de relier ceux écrits après 1984. Il porte sur la question de la théorie freudienne de la féminité. J. Chasseguet-Smirgel en montre les contradictions et en fait la critique, qui porte sur ce qu'elle appelle "la théorie du monisme sexuel phallique" : contrairement à ce qu'affirme Freud, il y a avant la puberté une connaissance de l'existence du vagin, mais celle-ci est refoulée dans un but défensif. La deuxième partie développe l'hypothèse centrale d' "une matrice archaïque du complexe d'oedipe" et l'auteure étudie la pensée utopique pour y déceler la présence de ce fantasme. La troisième partie consiste en des essais de psychanalyse appliquée. L'ensemble de l'ouvrage présente une tentative convaincante pour éclairer la question de l'image de la mère et de la femme, tant au point de vue collectif qu'au point de vue individuel.

A partir de son expérience clinique, dont les récits vivants émaillent son propos, l'auteur aborde le douloureux combat que mènent aujourd'hui les femmes stériles soumises à l'offre procréatique. Elle montre l'intérêt d'un travail psychanalytique pour dépasser la blessure narcissique produite par cette incapacité et éclairer lés répercussions de l'escalade des traitements. Qu'en est-il du désir d'enfant et de la peur inconsciente qui inhibe sa réalisation? Comprendre les liens complexes qui unissent la patiente sa propre mère et celle-ci aussi avec la sienne, révèle que la stérilité est souvent l'aboutissement de la -transmission de conflits refoulés sur plusieurs générations de femmes; le père se trouve alors empêché de jouer son rôle de séparateur. Ce livre s'adresse à -tous, médecins et psychanalystes qui ?uvrent dans ce champ, mais aussi aux intéressées qu'il aidera à se repérer entre psychisme et lésions du corps, qui ne s'excluent. pas mais se répondent dans un fonctionnement récursif. Comprendre le rôle de l'inconception, versant psychique de la stérilité organique, permettra d'appréhender les bienfaits d'une prise en charge psychanalytique conjointe au traitement médical. Les problèmes éthiques posés par la procréatique seront aussi abordés du point de vue du psychanalyste.