Identité, identités

Résumé : La nouvelle encyclique du pape François, Fratelli tutti, sur la fraternité universelle et l'amitié sociale, est marquée parle contexte de la crise sanitaire du coronavirus qui secoue la planète entière depuis le début de l'année 2020. Cette crise renforce le climat mondial d'insécurité, de souffrances, de peur, de tensions politiques, de fragmentation des sociétés, voire de guerres et de persécutions. Face aux "ombres d'un monde fermé", le pape François, dans la ligne de sa précédente encyclique, Laudato si', lance un appel à tous les habitants de la "maison commune", en prenant appui sur les ressources de la foi chrétienne. Cette encyclique n'entend pas résumer la doctrine sur l'amour fraternel, mais se focaliser sur sa dimension universelle, sur son ouverture à toutes les personnes. Elle propose ainsi la fraternité et l'amitié sociale comme véritable programme de société pour "constituer un "nous"". Réalisée sous la direction du Service national Famille et Société de la Conférence des Evêques de France et de l'équipe du CERAS, cette édition a fait appel, pour commenter Fratelli tutti, à une vingtaine d'experts. En outre, elle propose quatre échos de cette encyclique en provenance d'Afrique, d'Amérique latine, ainsi que de réseaux au service des plus précaires et des réfugiés. Enfin, un glossaire décline les quinze notions-clés de ce texte, de l'"amitié sociale" au "rêve". Préfacée par Mgr BRUNO FEILLET (président du Conseil Famille et Société de la Conférence des évêques de France), cette édition est introduite par GREGOIRE CATTA (jésuite, directeur du Service national Famille et Société de la CEE) et NOELIE DJIMADOUMAAVR (xaviére membre du CERAS). Elle est postfacée par Mgr BRUNO-MARIE DUFFE, ancien secrétaire du Dicastére pour le service du développement humain intégral.

Une présence amoureuse" conte l'histoire d'amour entre deux jeunes italiens, Orazio et Serena. Orazio vient souvent le soir contempler la belle Serena dont il est tombé éperdument amoureux, dissimulé derrière un arbre. Serena, aux mêmes heures, protégée par la pénombre de sa chambre, contemple Orazio, dont elle est tombée amoureuse. N'osant approcher Serena, Orazio se déguise en une jeune fille qu'il nomme Letizia. N'osant approcher Orazio, Serena se déguise en un jeune homme qu'elle nomme Carmine. Letizia va rencontrer Serena avec qui elle va se lier d'amitié. Carmine va rencontrer Orazio avec lequel il va se lier d'amitié. Peu à peu, alors que ces êtres créés étaient conçus uniquement pour rapprocher leurs créateurs, ils vont s'étoffer, acquérir une consistance propre, dont leurs créateurs ne parviendront plus à se défaire. Dans une langue magnifique, d'une précision chirurgicale, Vincenzo Cerami nous conte leurs rencontres, leurs promenades, et la façon dont peu à peu, par des riens, la fiction s'incarne dans le réel. Aussi subtil qu'original, "Une présence amoureuse" est un sublime roman d'amour.

Et, direz-vous, pourquoi faire rire d'une chose aussi tragique, de la plus grande horreur du siècle? Mais parce que c'est une histoire dédramatisée, un film dédramatisé. Parce que la vie est belle, et que le germe de l'espoir se niche jusque dans l'horreur; il y a quelque chose qui résiste à tout, à quelque destruction que ce soit. Le rire nous sauve; voir l'autre côté des choses, le côté surréel, amusant, ou parvenir à l'imaginer, nous empêche de nous briser, d'être emportés comme des fétus, nous aide à résister pour réussir à passer la nuit, même lorsqu'elle paraît longue. Et l'on peut, après tout, faire rire sans blesser personne: il existe toute une tradition d'humour juif particulièrement téméraire à cet égard.