Europe Odyssée

Comme pour un roman de Bradbury, Fahrenheit 451, on peut supposer que le livre de papier s'autodétruise à une certaine température. De la même manière, la déconstruction telle que Derrida pouvait la concevoir, de nombreux détracteurs souhaiteraient qu'elle se déconstruise d'elle-même, par inanité. Et il en irait ainsi de Deleuze ou Foucault. Leurs oeuvres conduiraient au pur relativisme, à l'ère de la post-vérité qui ferait de toute proposition une valeur modifiable, sans discernement ni authenticité. Mais force nous incombe de reconnaître que les brûlots ne disparaissent pas d'eux-mêmes et que rares sont ceux qui ont exercé un regard véritablement critique sur une époque dont il est difficile de concevoir qu'une relève ait eu lieu, à considérer les propositions intellectuelles d'aujourd'hui. Voici donc que les tenants de la French Theory endossent le concept de postmodernité comme chef d'accusation, un sobriquet qui les caractérise. Il nous incombe de reprendre cette charge virulente pour en signaler les malentendus à travers une conception élargie du dépassement de la modernité tout au long d'une oeuvre singulière. Jean-Philippe Cazier interroge ici le parcours de Jean-Clet Martin pour clarifier sa position de penseur "postmoderne" et suivre son parcours depuis Deleuze. Se révèle ainsi l'itinéraire d'une philosophie de la différence et d'une forme de néocriticisme à reconsidérer sous un jour plus éclairant.

Après 4 jours pendant lesquels la planète a retenu son souffle, les résultats sont tombés : le démocrate Joe Biden remporte les élections présidentielles américaines, face au tonitruant Donald Trump. Jean-Bernard Cadier, correspondant à Washington, retrace le parcours et la campagne électorale, de sa ville natale de Scranton à la Maison Blanche, du 46e président des États-Unis.7 novembre 2020, 11 h 25. Après quatre jours de suspense, le démocrate Joe Biden est déclaré vainqueur de la présidentielle américaine. La Pennsylvanie, son État d'origine, lui a donné la victoire ? sur le fil. Sa campagne, toute de discrétion, l'a emporté sur les provocations et gesticulations de Donald Trump. Cette victoire, il l'a dédiée à son fils Beau, mort d'un cancer en 2015.L'enquête de Jean-Bernard Cadier retrace le parcours d'un homme parvenu aux plus hautes fonctions à force de ténacité et de résilience. Une vie ponctuée de drames, de choix controversés et de gaffes monumentales. Mais Biden a démontré son courage et son habileté politique, qualités acquises sur le long chemin qui l'a mené de Scranton, sa ville natale, jusqu'au Bureau ovale.À 78 ans, il retrouve donc cette Maison Blanche où il a passé huit ans au côté de Barack Obama. Mais sera-t-il à la hauteur ? Pourra-t-il sortir son pays de la crise sanitaire et économique, sans majorité au Sénat ? Tel est le principal défi qui attend le 46e président des États-Unis.

Le noir de l'image est plus vaste que l'image est un livre de poésie. L'écriture du livre est principalement évocatrice : au lieu de nommer, elle évoque, suggère , elle produit des images plutôt que de relater des faits ou des réalités immédiatement identifiables. Deux thèmes généraux s'entremêlentA : l'écriture et la violence politique. La violence politique n'est pas précisée : il ne s'agit pas de tel épisode de l'Histoire en particulier, de tel événement déterminé, mais de la violence comme politique qui s'exerce d'abord sur les corps. Cette violence, dans le livre, peut renvoyer à plusieurs moments de l'Histoire, parfois confondus. La violence politique est considérée à partir de ses effets les plus radicauxA : détruire et tuer. Le thème de l'écriture interroge la possibilité de dire cette violence, de la réduire à du langage. Ce thème est traité à partir de ce que nous apprend la " littérature des campsA "A : nécessité de dire et impossibilité de dire. Ces deux thèmes s'entrecroisent dans le livre à travers un vocabulaire et des images récurrentes qui se réfèrent par exemple àA : la cendre, la fragmentation, la disparition, les ruines, les flammes, le feu, l'effacement, la survivance, le fantôme, etc. Le livre se compose de quatre parties qui sont quatre moments dans l'approche de ces thèmes. Ces quatre parties se font écho entre elles. Bien qu'il s'agisse d'un livre de poésie, celui-ci évoque également, de manière allusive, très indirecte, des récits à plusieurs voix, selon des perspectives plurielles - récits fragmentaires, esquissés, qui ne sont pas linéaires. La place est laissée à l'impression ou à l'imagination. Ce traitement de ce qui s'apparenterait à du récit rejoint la façon dont l'écriture, dans ce livre, est à la fois ce qui dit, ce qui témoigne, et ce qui ne peut pas dire.

Dans ses analyses sur le cinéma, Gilles Deleuze s'intéresse en particulier à deux types d'image : l'image- mouvement et l'image-temps. Ce numéro parcourt le champ cinématographique pour questionner la politique des images qui l'occupe et le préoccupe : quels sont les potentiels pluriels et les formes diverses de dépassement qui existent dans le(s) cinéma(s) ? Il s'agira également de questionner l'esthétisation de la politique, là où le cinéma et les images peuvent rencontrer l'aliénation, s'articuler à des formes de domination. Quelles sont les possibles implications subjectives, politiques, inconscientes, culturelles, es- thétiques, conceptuelles d'un cinéma qui se crée et s'élabore en dehors des impératifs de l'industrie et du marché, selon une esthétique de la rupture, de la contestation, de l'invention d'autres rapports à la pen-sée, au monde et à soi ?