Cauchemar démocratique. L'Afrique d'hier et d'aujourd'hui

L'Afrique de l'Ouest, comme l'ensemble du continent, a été balkanisée pour répondre aux besoins de colonies d'exploitation que voulaient les colonisateurs. Ils en ont fait un espace de micro-états peu fiables politiquement et économiquement. Jusque-là, les dirigeants ouest-africains ont eu l'intelligence de ne pas ouvrir la boîte de Pandore des terribles revendications territoriales qui auraient pu mettre le feu aux poudres. Il n'en a hélas pas été de même pour les conflits politiques internes à chaque pays. Les nombreux coups d'Etats, pilotés de l'extérieur ou non en sont la triste illustration. La Côte d'Ivoire qui, avec le Sénégal, faisait partie des miraculeuses exceptions, bascule à son tour dans l'engrenage infernal en 1999. Un push heureusement sans effusion de sang. Mais, quelques années plus tard, la cynique ambition d'aventuriers politiques sans génie achève le sinistre tableau. Le pays est noyé dans le sang d'au moins 3000 de ses filles et fils confondus au nom d'une curieuse conception de la démocratie. Au milieu de ce tableau d'apocalypse et de cette folie furieuse, des voix persistantes et fortes se font entendre. Parmi celles-ci figure la voix du Professeur Laurent KouDou GBAGBO. Ce modeste essai tente d'en analyser les motivations, la substance et les actes qui s'en inspirent.

Dans toutes les langues on observe parfois la nécessité de mettre en relief une information particulière à l'intérieur d'un énoncé, soit à des fins de mise en contraste, soit à des fins d'emphase. La notion de focalisation permet de rassembler un ensemble de procédés linguistiques qui concourent à ce but : procédés syntaxiques (clivage, antéposition, postposition), lexicologiques et morphologiques, ou encore intonatifs. Cette notion de focalisation, longtemps ignorée des dictionnaires de linguistique et des grammaires, est devenue depuis quelques années un concept descriptif précieux sous l'influence notamment des travaux de linguistique générale. L'originalité du présent volume tient à la diversité des contributions rassemblées qui offrent un large panorama au lecteur : la pluralité des approches théoriques permet des analyses et des éclairages multiples et la diversité des domaines explorés (prosodie, syntaxe, lexicologie et morphologie) élargit la gamme des opérations recensées. La prise en compte de plusieurs langues (anglais, français et grec) fait ressortir les procédés généraux inhérents aux contraintes que soulève toute langue et les modes d'organisation plus spécifiques à une langue en particulier, spécificités dont le traducteur doit tenir compte dans le passage d'une langue à une autre. La grande variété des données utilisées, orales, écrites, appartenant à des genres différents, produites par des locuteurs professionnels ou non, élargit le champ d'investigation et apporte de nombreux faits inédits. Les lecteurs trouveront dans ces pages l'analyse de certains choix opérés par les langues lorsqu'il convient de singulariser une information ainsi que la comparaison de différents outils langagiers mis au service de l'expression de la focalisation.

Cet ouvrage a pour but de tracer de nouvelles perspectives, pour que l'oral prenne enfin sa juste place dans les grammaires. De nouvelles données, constituées sur des paramètres variés permettent d'observer des faits de langue, peu visibles ou peu documentés jusque-là. Pour les appréhender, peut-on s'appuyer sur des concepts grammaticaux forgés à partir de l'écrit ?? Le danger est alors de ne pouvoir décrire des structures rares ou absentes à l'écrit. L'objectif du livre est d'aider le lecteur (spécialiste ou non) à mieux appréhender les questions que l'oral pose et à le convaincre qu'écarter ces données a conduit à appauvrir notre connaissance du français.

N'étant plus soumis au pouvoir d'un Dieu suprême créateur, l'homme peut tout faire car il a le dernier mot sur tout. Et pourtant cette liberté de l'homme aura révélé l'autre face tragique de la révolte contre l'idée d'un Dieu bon et puissant. Une révolte qui aura conduit au pire mal absolu : le meurtre de son semblable. La mort a donc perdu de son caractère naturel mais elle est devenue un fait imposé par l'homme à l'homme.