LE GOUVERNEMENT GENERAL DE L'ALGERIE (1891-1897).

Quelques mots d'histoireL'histoire du métier est très peu connue des éducateurs eux-mêmes. Ils cultivent fréquemment une sorte de mémoire collective pétrie d'idéologies judéo-chrétiennes, humanistes et militantes très vagues, qui semblent aujourd'hui se perdre au bénéfice de références à de grands textes législatifs organisant l'action sociale en France, ou de disciplines universitaires très vastes comme la sociologie ou la psychologie clinique. Il faut ajouter que l'histoire du métier d'éducateur spécialisé se confond avec celle du travail social en général et avec les différentes méthodes employées par la société française pour tenter de remédier à toutes les formes d'exclusion sociale qui la caractérisent.DES ORIGINES HUMANISTES ET RELIGIEUSESL'éducation spécialisée s'inscrit plus largement dans l'histoire de l'éducation elle-même. L'éducation apparaît comme un concept universel, indissociable de l'espèce humaine et inhérent à toute organisation sociale. Ainsi, à chaque moment du grandissement de l'enfant, se pose la question de son adaptation et de sa socialisation dans le milieu où il est destiné à vivre, de son épanouissement physique et psychologique, des apprentissages à acquérir ou à renforcer, des limites et de la frustration à opposer, et des nécessaires réajustements à opérer devant les difficultés qu'il présente.L'éducation spécialisée trouverait ses racines dans le secours et l'instruction en direction des enfants désavantagés. La recherche actuelle décrit combien les racines religieuses ont structuré l'organisation des institutions. Si aujourd'hui la plupart des établissements se professionnalisent et ont pris une grande distance avec leurs référents religieux, certaines institutions sont encore dirigées par des fondateurs de confession chrétienne. D'autres proclament leur appartenance religieuse et annoncent dans leur nom la référence à un saint homme ou à des valeurs issues de textes sacrés: à Paris, une institution célèbre porte le nom de Saint-Vincent de Paul; l'association que je dirige emprunte son nom au mythe de Jonas, dans la Bible.Les premières églises organisent l'accueil d'enfants abandonnés.Après la domination de l'Empire romain, les premières églises, dans un principe humaniste, organisent l'accueil d'enfants abandonnés qu'elles confient à des fidèles de la paroisse. Pendant tout le Moyen Âge, la protection des enfants est organisée essentiellement par l'église, c'est devant ses portes que les mères abandonnent leurs nourrissons. Néanmoins, l'État prend peu à peu sa part dans l'accueil des enfants en difficultés, comme en 1545 où, sous l'impulsion du Parlement, l'hôpital de la Trinité tente d'organiser un accueil charitable, une instruction et une formation professionnelle. Un grand nom de la protection de l'enfance émerge dans les années 1612-1650: Saint Vincent de Paul. Le religieux institue l'hôpital des Enfants Trouvés, et surtout fait appel à des particuliers fortunés pour financer ses oeuvres.(...)

Les collections coréennes du musée national des Arts asiatiques-Guimet témoignent des liens qui ont uni la France et la Corée à la fin du XIXe siècle. Le fonds le plus ancien provient de la mission Varat, datant de 1888. Il s'est développé depuis et enrichi de pièces exceptionnelles grâce, notamment, à l'apport du musée du Louvre en 1945. Edité à l'occasion de la réouverture du musée, cet ouvrage propose un large panorama des ?uvres conservées. Introduction à l'art de la Corée, il est aussi une invitation à la visite des salles nouvellement créées. Ce riche patrimoine, de nouveau accessible, permet de donner au public une juste idée de la place de la Corée dans l'histoire des arts et des civilisations de l'Asie. The Korean collections of the Musée National des Arts Asiatiques-Guimet stand as testimony to links between France and Korea at the end of the 19th century. The original core of the collections was brought back by the Varat Expedition in 1888, and has since been enriched with many outstanding items, most notably those transferred from the Louvre in 1945. Published to mark the reopening of the Musée Guimet, this book presents a broad selection of these exhibits. It may serve as both an introduction to Korean art and a guide to the newly created rooms. Now accessible once again, this rich heritage conveys an accurate idea of the part played by Korea in the history of Far Eastern art and civilization.

C'est dans l'ancien Gandhara autour de Peshawar qu'est traduite en images la légende du Buddha aux environs de notre ère, avec un luxe de détails inconnu jusque-là. Celui-ci était apparu pour la première fois sous une forme humaine, sur cette terre qu'avaient traversée les armées d'Alexandre.

Cet ouvrage est bien plus qu'un simple livre d'art. C'est un livre d'images très riche : il ne compte pas moins de 80 reproductions couleur des oeuvres d'Andrée Lavieille. C'est aussi la trace d'une importante exposition : la rétrospective qui s'est déroulée à La Longère, à Clohars-Carnoët du 7 avril au 8 mai 2012, présentait des toiles caractéristiques de l'évolution stylistique de l'artiste. Mais c'est surtout un ouvrage particulièrement émouvant : ce sont ses enfants et petits-enfants, Françoise Cambon (sa fille) et Henri Cambon (son petit-fils) qui ont réuni la plupart des documents, des souvenirs et des oeuvres en vue de l'exposition, et qui ont rédigés une partie des textes ici présentés. Andrée Lavieille est loin d'être la première artiste à avoir été conquise par les paysages et la lumière des côtes bretonnes. La Bretagne dans son ensemble, et plus particulièrement la commune de Clohars-Carnoët - entre Lorient et Concarneau, non loin de Pont-Aven -, est depuis longtemps une terre d'accueil pour les artistes. L'ombre de Gauguin, de Sérusier et de nombreux autres après eux plane encore sur ces lieux. La municipalité de Clohars-Carnoët, en créant la galerie La Longère en 2010, a décidé de mettre en valeur un patrimoine artistique particulièrement riche. La programmation d'expositions temporaires - telle que la rétrospective consacrée à Andrée Lavieille - relayées par des publications, témoigne d'une politique culturelle active qu'il convient de saluer. L'attachement d'Andrée Lavieille pour ces terres ravive donc une certaine tradition, même si on ne trouve pas chez elle la volonté de s'inscrire dans la lignée des grands peintres passés par là. La Bretagne n'était pas pour elle un lieu de pèlerinage, mais simplement une destination estivale qui l'avait profondément séduite.