Etre éducateur(trice) spécialisé(e)

Le contrôle de gestion, implanté dans les entreprises privées, est une notion du secteur marchand. En apparence antinomique avec la mission d'une association par définition à but non lucratif, - ; de surcroît à vocation humaniste lorsqu'il s'agit d'une institution sociale ou médico-sociale - ; elle est néanmoins en train d'émerger et de devenir une préoccupation forte du secteur. Cet ouvrage propose d'en donner une vision complète afin de familiariser les équipes de direction mais aussi les gestionnaires et experts-comptables à cette nouvelle façon de gérer l'institution. Non pas pour dégager des richesses au même titre qu'une entreprise mais pour pérenniser et consolider l'activité en faveur des populations fragilisées : assurer des moyens suffisants pour mener à bien des actions, veiller à la santé financière de l'organisation et à l'utilisation à bon escient des ressources. Cet ouvrage propose aux professionnels une initiation aux outils du contrôle de gestion et une méthode d'appropriation de ces outils et de mise en pratique dans un contexte professionnel.

Extrait Mythes et métaphores Laurent : Avant de me présenter, je vais rebondir sur tes paroles, Olivier... Tout à l'heure, tu as parlé d'Internet et de la manière dont cet outil change notre manière de travailler, de nous informer, de communiquer, etc. J'utilise parfois Internet comme métaphore auprès des personnes qui viennent me voir pour leur expliquer le fonctionnement du chamanisme. Cela me permet d'expliquer ce que sont les autres mondes, parce que la réalité invisible dans laquelle voyagent les chamanes a beaucoup de points communs avec Internet : c'est une réalité dans laquelle sont «stockées» toutes les informations possibles et imaginables - et même au-delà -, et ce que nous faisons, ce que font les chamanes, c'est d'aller chercher ces informations. Un chamane fonctionne comme un programme de navigation sur Internet, comme Internet Explorer, si tu veux. Il peut par exemple passer d'un ordinateur à un autre, c'est-à-dire d'une personne à une autre, et naviguer dans le réseau. Donc un chamane voyage dans l'autre réalité et revient ensuite «chez lui», dans son corps. D'où cette métaphore informatique que j'utilise assez souvent, et cela même si c'est, comment dire ?... moderne. D'ailleurs, je pense que le développement d'Internet a commencé au même moment que le (re)développement du chamanisme en Occident. La révolution informatique, les substances psychédéliques, l'écologie et les diverses approches spirituelles qui ont pris de l'ampleur dans nos pays, tout cela nous vient directement de la deuxième moitié du XXe siècle. Olivier : Entièrement d'accord avec toi. Les médecins holistiques dont je parle fonctionnent un peu de cette manière aussi. En effet, nous sommes comme interconnectés entre nous, les autres et notre environnement, ce qui forme un réseau d'informations similaire à Internet. Laurent : Cette allégorie informatique est très utile, même si elle n'est pas très poétique... Olivier : Moi, j'aime bien. Laurent : Donc les chamanes voyagent dans une toile, dans un réseau, et accèdent à de l'information, comme dans le Web. Mais ce n'est pas quelque chose de virtuel : c'est une facette invisible de la réalité dans laquelle nous vivons et dans laquelle tout est relié. Nous pouvons l'appeler le «psychocosmos», l'«inconscient collectif», l'«au-delà», la «réalité non ordinaire» ou tout simplement l'«autre monde». Peu importent les mots. Les chamanes sont des spécialistes du «surf» dans cette facette invisible de la réalité : ils partent en quête d'informations, d'énergies de guérison, etc. Et, dans cette quête, les esprits qui habitent l'autre monde guident les chamanes, ils leur montrent le chemin. Un peu comme Google. Les chamanes posent une question, et cette question va déterminer l'issue de leur quête dans l'autre monde. Lorsque le chamane «surfe» dans l'autre monde, il n'y a ni temps ni espace, il a accès au passé, il a accès aux futurs potentiels - et je dis bien «potentiels» -, et tout cela est regroupé sous un terme technique : le voyage chamanique. Le voyage chamanique, c'est le surf des chamanes dans l'autre monde. Olivier : Ce que tu dis me fait penser aux travaux de la physique quantique, avec cette conception verticale du temps qui n'est pas disposé dans un ordre classique de passé-présent-futur, mais comme coexistant en même temps, dans l'instant présent, avec un accès possible au monde à venir ou au passé.

Quelles sources pour l'étude de l'environnement passé ? Quels usages ? Un ensemble de réflexions sur la contribution de l'archéologie, de la palynologie, de la géologie, de la géomorphologie ou de la paléozoologie pour la reconstitution paléogéographique des environnements.

Résumé : Ils étaient la jeunesse dorée de leur époque. Le fils d'Alphonse Daudet, la petite-fille de Victor Hugo, le fils du professeur Charcot : Léon, Jeanne et Jean-Baptiste sont tous trois héritiers des plus grands noms du XIXe siècle. Trois vies intimement liées : nés dans les années 1860, ils ont évolué dans le même milieu ; enfants, ils ont joué ensemble, jeunes gens ils se sont aimés. D'une plume élégante, Kate Cambor nous fait entrer dans la chair même de leur temps. Les dîners littéraires réunissant Daudet, Flaubert, Zola, Tourgueniev et Goncourt, le scandale de Panama, l'affaire Dreyfus, la découverte de l'Antarctique, les aventures du Pourquoi-Pas ?... Fourmillant de personnages et d'arrêts sur image saisissants, ce livre se dévore comme un film, comme un roman : le roman de la Belle Epoque.