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Résumé : L'Allemagne fut souvent insatisfaite de la pensée politique des autres peuples. Que celle-ci parle de droit naturel, de volonté générale, de raison, ou de contrat mais élevé au rang de règle véritable, elle semble porter un appel : le politique est ?uvre à faire. Une grande partie de la pensée allemande du XIXème siècle s'est crispée contre ce qu'elle a senti là comme extériorité et abstraction (française souvent). Elle a été - ses historiens spécialement - en recherche d'un social concret, d'emblée significatif, portant l'éthos en soi-même. La " nation " née de " l'histoire n'est-elle pas une forme privilégiée de cette totale intériorité à soi du politique ?

Résumé : Comment devient-on jésuite ? Comment choisit-on un jour de tout quitter pour se faire " compagnon de Jésus ", au service d'une fraternité plus large ? Avec une simplicité pudique, Jean-Yves Calvez partage Ici son itinéraire d'homme et de religieux tendu vers l'universel. Car très vite, il se découvre appelé vers l'ailleurs : le monde de l'Est, avec la Chine et la Russie, l'univers intellectuel de l'incroyance et surtout du marxisme - dont il deviendra l'un des grands spécialistes -, la dimension sociale de l'engagement chrétien. Passionné par le dialogue avec l'humanisme contemporain, associé à la rédaction de textes du Concile Vatican II, Jean-Yves Calvez évoque aussi les figures qui l'ont marqué, comme Paul VI ou le père Pedro Arrupe. Pour lui, la vocation de Jésuite n'a rien d'un idéal désincarné, ni d'un parcours individualiste ; elle se met au service de la justice et de la libération de l'homme. Car le monde est le lieu d'un combat spirituel, pour que naisse le Royaume.

Résumé : Le marxisme a irrigué toute l'histoire et toute la culture du xxe siècle. Ce livre propose d'abord une initiation à la pensée philosophique, politique et économique de Marx. II présente ensuite les principaux penseurs marxistes, des origines à nos jours. Enfin, il confronte la réflexion de Marx à ses réalisations historiques. Pédagogique et clair, ce guide donne des repères essentiels pour comprendre la pensée contemporaine.

L'alchimie entre l'aventure de l'affiche et l'épopée de l'aviation est bien réelle: chacune dans son domaine exprime le rêve du voyage, de la vitesse, de l'efficacité et du luxe, un rêve longtemps inaccessible pour la majorité des Français, réservé aux plus privilégiés d'entre eux. Cette histoire plonge ses racines au c?ur du XIXe siècle et débouche dans les années vingt sur un coup de foudre entre l'aviation civile et l'affiche publicitaire. Les premières compagnies aériennes françaises, Air Union, La CIDNA, Air orient, Farman, L'Aéropostale, La Compagnie Générale Transaérienne, la Compagnie des Messageries aériennes, font très tôt appel à Solon, Colin, Cassandre, Arnoux, Paine ou Maurus. Leurs affiches reflètent les recherches graphiques qui traversent les milieux artistiques au début du XXe siècle, de l'Art nouveau au Symbolisme ou à l'Abstraction. L'affiche participe largement à la mystique du courrier, puis, à partir de 1950, à celle du transport des passagers, inconsciemment, les affiches comme Savignac, Mathieu, Pagès, Tabuschi et bien d'autres encore donnent ses lettres de noblesse à la publicité. Ils signent parmi les plus belles affiches consacrées au transport aérien, et à Air France tout particulièrement. Une collection d'?uvres et une histoire d'amour commencée il y a plus de soixante-dix ans et qui perdure puisque, depuis 1999, Air France a renoué avec l'art de l'affiche publicitaire. Quel meilleur coup de chapeau à l'art de l'affiche et à ses auteurs! Cette immersion dans l'histoire et le sens des quelques mille quatre cents affiches d'Air France nous plonge dans un vertige d'émotion et de rêve.