LES FANFARES PERDUES

Lieutenant en poste au Liban, Jean n'accepte pas de renoncer à la lutte, après la défaite de 1940. De nuit, à bord de " la barque " sur laquelle il rejoint en Palestine ceux qui poursuivent le combat, le jeune officier médite son aventure et comprend peu à peu que son brusque choix est le fruit d'un long cheminement. S'il quitte sans trop de peine ce pays radieux qui l'avait immédiatement séduit, cette douceur de vivre parmi des gens calmes et civilisés à l'extrême, mais rudes aussi, et le rite quotidien, un peu dérisoire, de la garnison, c'est qu'il n'en avait jamais accepté tout à fait la fausse insouciance. Franc-tireur discret mais tenace, il se tenait en marge de la petite société provinciale française, exportée telle quelle au Levant, lui préférant les lentes dérives dans le désert, la mer plus bleue que nature, les après-midi écrasés de soleil, les cavalcades sur les plages ; une apparence de bonheur que troublait chaque jour un peu plus le remords d'être là. Parmi les raisons qui l'ont poussé à partir, à rompre avec ses camarades endormis dans la routine, la mort de son ami Marc aura peut-être été pour Jean, au cours de cette veillée d'armes, une sorte d'avertissement du destin. Sans le savoir, il était déjà en route avant même d'être parti, et c'est pourquoi, d'instinct, il avait coupé jour après jour les liens qui l'unissaient à l'éclatante Anita, leur amie à tous deux. Tendre, lyrique parfois, fourmillant de situations, de portraits saisis sur le vif, ce livre d'homme montre les aspects divers du talent de Georges Buis, son go-t de la satire mêlé d'une générosité vraie, et cette force qui naît de l'émotion nourrie de souvenirs et de sentiments vécus. Sans artifice, simple histoire d'un éveil à l'espérance, la Barque est de ces romans qu'on n'oublie pas parce qu'ils parlent au coeur autant qu'à l'imagination.

En s'ouvrant à l'Ancien Testament, la collection Verbum Salutis devait sans tarder faire sa place au Deutéronome. Bien qu'un classement dans ce domaine n'ait guère de sens, on doit considérer ce livre comme un des plus importants de l'Ancien Testament. En lui convergent tous les courants qui animaient la vie religieuse d'Israël à l'époque de la monarchie : alliance, sagesse, prophétisme s'y retrouvent dans une synthèse parfaitement équilibrée. Le Deutéronome constitue un résumé complet de cette étape de la révélation qui s'achève avec l'exil à Babylone au VIe siècle. Il y aura encore d'autres étapes marquantes dans la révélation : elles supposeront toujours celle-là. Le Deutéronome est un livre relativement long sur lequel il y aurait énormément à dire. Pour garder au commentaire des dimensions raisonnables, il fallait choisir. Dans l'optique de la collection, l'auteur a surtout cherché à mettre en évidence le message adressé jadis à Israël mais qui vaut pour le peuple de Dieu dans tous les temps. Pour saisir ce message, un travail d'érudition considérable est nécessaire ; si on ne présente ici que les résultats de ces recherches, elles restent toujours à l'arrière-plan du commentaire, ne serait-ce que par les références bibliographiques qui permettent au lecteur de prendre, s'il le veut, un contact direct avec les travaux des spécialistes sans lesquels on ne pourrait rien dire de sérieux sur ce livre attachant, mais d'un abord parfois difficile.

Tout le monde connaît le début de l'Exode : la sortie d'Egypte et l'alliance au Sinaï ; mais ensuite ? Cette marche libératrice semble se perdre dans les sables... Le Père Pierre Buis, professeur à Brazzaville, nous invite à accompagner la longue marche d'Israël au désert pour découvrir les étapes de son initiation à la liberté et à l'alliance avec Dieu. La première partie donne une vue d'ensemble du livre autour de deux questions : Israël est-il un peuple saint ou un peuple de pécheurs ? Quel est le sens de cette longue marche au désert ? La seconde partie commente tous les récits du livre, en particulier les crises et conflits qui reflètent les relations difficiles du peuple avec son Dieu. Une belle étude pour le temps du Carême.