Une pensée en mouvement. Trois essais sur Yves Bonnefoy

Ce poète jurassien, dont le texte Liberté à l'aube fut déclamé par la foule du nouveau canton, est reconnu bien au-delà de ses frontières régionales et nationales pour la qualité et la diversité d'une oeuvre ample et foisonnante. Redécouvrons-la à l'occasion du 90e anniversaire de son auteur. L'oeuvre d'Alexandre Voisard frappe immédiatement par sa très grande variété : à côté des poètes, le roman y côtoie le carnet, le dessin même répond aux proses les plus diverses. Mais toujours l'écriture, quel que soit le chemin qu'elle emprunte, sonne juste ; elle se connaît à un ton qui n'est qu'à elle, et qui va à l'essentiel : la recherche d'une juste mesure entre le sujet et son objet. L'écriture d'Alexandre Voisard est donc avant tout parole, c'est-à-dire l'incarnation d'une personne dans le verbe. Aussi cette oeuvre est-elle peut-être avant tout poétique, si l'on entend par là moins l'attention à une forme particulière que le souci jamais pris en défaut de concilier esthétique et éthique. Alexandre Voisard est le poète de Liberté à l'aube (1967) - mais pas seulement, et l'on aurait tort de réduire son oeuvre à ce texte marquant, mais qui ne constitue toutefois qu'un jalon d'une écriture en perpétuel mouvement. Le Déjeu (1997) constitue un autre jalon, tout aussi important, où le poète dresse une manière de bilan de son activité. La collection Le cippe est au carrefour de toutes les littératures de langue française. Dans le but de nous faire redécouvrir des oeuvres célèbres que l'on croit connaître (Bouvier, Cendrars, Dongala, Giauque, Kourouma, Kristof, Ramuz, Schehadé, etc.), dans une vraie confrontation de regards et une mise en perspective très documentée. Pour grand public comme pour étudiants. Voir le site : www. lecippe. ch.

Montaigne, Descartes et Rimbaud ont fait entendre dans l'écriture ce que l'écriture passe sous silence : une pensée du langage qui est en même temps une pensée contre le langage. C'est du coeur de l'altérité - du monde, du lecteur comme de la littérature - que les Essais, le Discours de la méthode et le Prologue d'Une Saison en enfer donnent ainsi à lire l'histoire de l'avènement, du règne puis de la mise à mort du sujet.

L'oeuvre de Pierre Chappuis est exigeante, dense, et d'une remarquable cohérence. Elle est traversée par une double interrogation ; celle du monde tout d'abord, celle d'une altérité que le poète cherche à saisir dans toute sa profondeur. Mais ce questionnement du monde est inséparable d'une remise en cause inlassable du langage. L'écriture est ainsi, chez Pierre Chappuis, interrogation du monde tel qu'il se donne à nous dans la réalité du langage. L'écriture est ainsi, chez Pierre Chappuis, interrogation du monde tel qu'il se donne à nous dans la réalité du langage. Les études ici réunies visent précisément à mettre en lumière quelques-unes des formes exploitées par l'écrivain pour répondre au surgissement du monde. La poésie bien sûr, mais aussi la prose, la note, la correspondance seront tour à tour abordées, afin de restituer à l'écriture de Pierre Chappuis toute sa diversité : il s'agira de suivre une pensée sans jamais la figer dans sa dynamique. Ce volume, fruit d'une journée d'études organisée à Lausanne en 2013, est le premier du genre consacré à Pierre Chappuis.

Présentation de l'éditeur La peinture traverse toute l'oeuvre de Diderot, et pourtant elle demeure insaisissable. Elle surgit régulièrement au détour d'une digression, puis sa trace se perd rapidement, avant de ressurgir au moment où l'on ne s'y attend plus. Diderot aime s'en détacher pour mieux y revenir, comme malgré lui. Les essais réunis ici montrent, à trois moments bien distincts, que la peinture est en fait essentielle à l'écriture et à l'esthétique de Diderot. Ces trois essais n'ont aucune visée totalisante ou synthétique ; ils proposent au contraire un regard oblique sur une oeuvre foisonnante où l'essentiel n'est jamais là où l'on croit l'avoir vu.