Lettres d'un curé de base à un évêque ordinaire

Ce livre est le reflet d'un monde à préserver, ainsi que l'histoire d'une amitié entre neuf photographes qui ont parcouru la planète pour témoigner de la beauté des espèces qui y vivent. C'est la passion de la photo qui les a réunis? une passion capable de les faire rester immobiles pendant des heures pour capturer un instant de nature, dont ils sont tous amoureux, avec pour objectif principal le plaisir de contempler sans déranger, et parfois de restituer au public par leurs photographies la beauté de la nature qu'ils observent. Les auteurs de ce livre sont tous des photographes chevronnés. Trois d'entre eux ont d'ailleurs remporté le Grand Prix du prestigieux Festival de Montier-en-Der (Fabrice Simon en 2001, Patrick Kientz en 2007 et Julien Boulé en 2015). Tous les autres ont souvent vu leurs photos publiées dans divers magazines et revues. Que ce soit sous une tente à Katmai, dans un bateau sur les berges de l'Océan Glacial Arctique, ou dans la savane du Masai Mara, des liens d'amitié se sont tissés entre eux, suffisamment forts pour que ce livre émerge de leur envie de communiquer au grand public leur passion et leurs photographies. Les photos présentées dans ce livre ont été réalisées dans le monde entier et il n'aurait peut-être pas suffi d'une vie à un seul photographe pour présenter une telle diversité d'animaux et de situation. On parle beaucoup en ces temps de la fragilité de notre magnifique planète? Ces mammifères, ces oiseaux, ces paysages sont un condensé de la beauté de notre monde. Un monde à protéger. Un MONDE ANIMAL.

Après plusieurs décennies de luttes professionnelles, les travailleurs socio-éducatifs sont forcés d'admettre que la professionnalisation de leur activité reste largement inachevée. L'absence d'une formalisation de leur savoir et le recours à un cadre épistémologique inadéquat constituent les principales causes de cet état de fait. Plutôt que de voir l'éducateur risquer de perdre sa singularité en se fondant purement et simplement dans la nébuleuse des travailleurs sociaux, l'auteur défend l'idée d'une accélération du processus de professionnalisation de l'activité socio-éducative. Il ne s'agit pas de ranimer le combat d'arrière-garde aux relents corporatiste que l'on a trop souvent vu se développer par le passé. L'enjeu n'est pas de ravir des " parts du marché " aux autres intervenants sociaux et éducatif. Il est essentiel de tenter de sortir le métier d'éducateur de l'immaturité structurelle et conceptuelle dans laquelle il se trouve encore, un demi-siècle après son apparition. Cet ouvrage vise deux objectifs : d'une part proposer des éléments de réflexion à des travailleurs en quête de légitimité, et d'autre part, contribuer au développement d'une rhétorique identitaire sans laquelle une profession émergente ne peut espérer obtenir la reconnaissance du corps social. Tout au long de ce texte, l'auteur montre que la noblesse du métier d'éducateur réside finalement dans le supplément d'humanité qu'il apporte là où sévit le drame de l'inadaptation et de l'exclusion.

Depuis Montesquieu, on a pris l'habitude de penser que le commerce a des vertus morales : les nations qui commercent ne se feraient pas la guerre. C'est là une illusion funeste. Du colonialisme d'hier aux guerres douanières d'aujourd'hui, l'histoire du commerce est faite de rapports de force plutôt que d'élans d'amitié entre les peuples. Pour que le commerce adoucisse réellement les moeurs, il lui faut un cadre politique vertueux. C'est dans les époques où des pouvoirs impériaux bienveillants ont assuré la stabilité de l'ordre international, de la pax romana à la pax americana, que le commerce international s'est le mieux épanoui. C'est quand la politique dicte ses valeurs que l'économie devient vertueuse. En conjuguant l'histoire, la philosophie et l'analyse géopolitique, Maxence Brischoux donne les clés pour comprendre la réalité et les enjeux du nouvel ordre économique international. Ainsi, avertit-il, on aurait tort d'attendre du commerce qu'il démocratise la Chine puisque c'est par lui qu'elle étend son influence autoritaire. Symétriquement, si les démocraties européennes veulent préserver leurs libertés, elles devront réapprendre le langage de la vertu et de la force.

Résumé : L'être humain, animal terrestre, a progressivement maîtrisé les mers pour en faire le canal d'échange des marchandises. Les mers sont aussi le théâtre de la rivalité des grandes puissances, en particulier dans l'espace indopacifique. Enfin, elles concentrent les enjeux écologiques au coeur du XXIe siècle, entre surexploitation des pêches et dérèglement des écosystèmes. Cependant, malgré cette tendance à l'appropriation et à l'exploitation par les êtres humains, les mers demeurent un territoire exceptionnel du point de vue politique, du fait qu'elles n'appartiennent pas aux Etats. Les mers échappent pour une large part à l'application des concepts de souveraineté et de propriété. En conséquence, le gouvernement des mers pose des questions politiques fondamentales. Si les mers constituent un patrimoine commun de l'humanité, peut-être que cette dernière doit inventer de nouvelles formes de gouvernement pour protéger cette "autre partie du monde" .