Miracle ! Récits merveilleux des martyrs et des saints

Résumé : Le graal - un plat légèrement creux - apparaît pour la première fois dans le Perceval de Chrétien de Troyes au XIIe siècle. Sa nature et sa fonction, tout comme celles de la lance-qui-saigne, restent énigmatiques, car le roman n'a pas été achevé. Depuis, les nombreux romans en vers ou en prose de la littérature graalienne ne cessent de mêler aventures chevaleresques et dévotion à la Passion du Christ, conférant ainsi au Graal et à la lance-qui-saigne aussi bien le statut de reliques ayant touché le sang du Christ, que celui d'attributs païens apportant fertilité et abondance. Extrêmement complexe et varié, le mythe du Graal charrie ainsi des éléments folkloriques et religieux. La " quête " du Graal devient alors un parcours parsemé d'obstacles que les héros doivent accomplir pour connaître le sens du Graal. Elle est une véritable quête spirituelle que seul le meilleur chevalier, le chevalier élu, est digne de mener à bien. Démêler les sources d'inspiration du mythe du Graal et détailler les diverses formes qu'il prend dans les différents romans : tel est l'objet de cet ouvrage.

Le communisme a pris fin hier. Ce livre parle d'un seul et petit pays de l'Europe. D'un pays qui ne se trouve pas seulement au centre géographique de l'Europe - au centre également du point de vue culturel et spirituel - mais aussi au coeur de l'Europe, comme il a été maintes fois représenté sur les cartes du Moyen Age, du temps où le Royaume de Hongrie faisait encore partie des grandes puiss1inces européennes. Ce pays n'appartient pas à l'Occident, bien que depuis mille ans, depuis sa fondation, il n'a cessé de regarder et de s'orienter vers l'Ouest. Il n'appartient pas non plus véritablement à l'Est : par sa langue et ses traditions ancestrales, il est comme une île dans la mer des peuples slaves. A l'Est de la Hongrie commence l'immense terre de l'Orthodoxie. Les événements des années passées sont examinés d'un seul point de vue, l'histoire de l'Eglise en Hongrie quand le communisme était au pouvoir. L'époque étudiée se termine à peine. Pour une évaluation rigoureusement scientifique, le recul manque encore. Les auteurs ne sont donc que des "chroniqueurs" , et des "chroniqueurs" ne peuvent s'engager qu'à présenter fidèlement la suite des événements. Il apparaît bien évident que dans les pays du bloc soviétique, le pouvoir politique a tenté délibérément, dans un ordre rigoureux, de manière réfléchie et planifiée, de détruire l'Eglise. Laszlo LUKACS, né en 1936, membre de l'ordre des Piaristes, a été ordonné prêtre en 1961. Il est Docteur en Théologie et Docteur ès Lettres. Rédacteur en chef de la revue littéraire et culturelle Vigilia et de l'hebdomadaire catholique Uj Ember publiés à Budapest, il est Directeur du Bureau d' information de l'Episcopat hongrois depuis 1989. Président de la région Europe de l'UCIP et depuis 1990, Consulteur du Conseil pontifical pour les non-croyants et du Conseil pontifical pour les laïcs. Paul Géréon BOZSOKY, né en 1922, est Franciscain. Ordonné prêtre en 1946, il vit en France depuis 1948. Diplômé de l'Université de Paris-Sorbonne et de l'institut Catholique de Paris, enseignant, aumônier de groupes universitaires, il a travaillé à l'O. R. T. F. (Section hongroise du Département des émissions vers l'étranger) de 1954 à 1979. Il collabore à divers journaux et revues.

Le rôle et la représentation des barbares sont des questions historiographiques des plus discutées aujourd'hui. Les barbares - désignant les peuples qui ébranlent l'Empire romain, puis assimilés aux païens après la christianisation des royaumes du haut Moyen Age -, ont une réputation fort péjorative jusqu'à nos jours. Pénétrés d'un christianisme militant, les légendes hagiographiques ont particulièrement dramatisé la confrontation entre le saint défenseur de la communauté chrétienne et l'agresseur barbare ou encore le martyre du saint missionnaire infligé par les païens cruels. Ce volume explore la diversité de l'image des barbares dans les vies de saints ayant vécu au haut Moyen Age. Il montre comment l'idéal de la sainteté, en particulier la glorification des victimes des barbares, sont tributaires du contexte idéologique et politique de la rédaction des légendes. Au-delà de l'analyse des dossiers des saints allant de l'époque des invasions barbares jusqu'à la christianisation de l'Europe du Nord et de l'Est, cet ouvrage éclaire l'attitude à l'égard de l'Autre, de l'Etranger .

Edina Bozoky est spécialiste de l'histoire religieuse médiévale; ses recherches englobent les croyances hérétiques, les pratiques apotropaïques, les légendes hagiographiques, le culte des saints et des reliques. Elle est maître de conférences en histoire médiévale à l'Université de Poitiers et membre du Centre d'Etudes supérieures de Civilisation médiévale. Elle dirige la collection "Culture et société médiévales" aux éditions Brepols. Elle a publié aux éditions Beauchesne Le livre secret des Cathares, Interrogatio Iohannis (nlle éd 2009) et La Politique des reliques de Constantin à Saint Louis. Protection collective et légitimation du pouvoir (2006). Le présent volume contient un choix de ses articles publiés entre 1974 et 2009.