La Solitude des mues

Les Toubou, peuple du Sahara, faisaient de longs voyages. C'étaient des voyages à dos de chameau, souvent en caravane. Pendant le trajet, pour passer le temps, certains chantaient en l'honneur de leurs bien-aimées, d'autres causaient. Ils racontaient des histoires, et toute une littérature orale se développait autour du voyage. Il y avait de bons conteurs et d'excellents chanteurs. On entendait souvent dire : "la compagnie d'un tel est recherchée par les voyageurs, parce qu'il est bon conteur ou chanteur." Ce livre a été écrit dans sa version originale en langue dazaga (gorane, toubou), par le Centre Al-Mouna, en août 2011, avec l'appui de Rivers Camp, alias Galmai Wodji. Il est maintenant traduit en français par l'auteur, et corrigé par Hassan Bolobo Maidé et Mahamat Saleh Yacoub.

La nuit des figues est une re ? flexion sur l'exil et la folie, sur la relation de conse ? quence entre la perte de sa langue d'origine, la perte de repe`res culturels et la maladie mentale. Les poe`mes oscillent entre plusieurs espaces, un dehors et un dedans : dedans, la te^te de l'homme fou, sa souffrance et les voix qu'il entend, ses dialogues avec son grand-pe`re, les bruits de la ville, les voix des passants ; dehors, l'ho^pital psychiatrique ou` il est interne ? , l'avis me ? dical du psychiatre qui conclue que ce patient est "selon nos crite`res habituels, maniaco-de ? pressif, mais il se pourrait simplement qu'il soit alge ? rien. Nous ne sommes pas anthropologues. Traitement : Haldol". Les poe`mes sont issus d'une pie`ce de the ? a^tre, e ? crite et mise en sce`ne par Nae ? ma Boudoumi en hommage a` son pe`re, immigre ? alge ? rien arrive ? en France dans les anne ? es 1970, comme tant d'autres appele ? s par les dispositifs migratoires franc ? ais. Nous avons e ? te ? frappe ? s par la puissance poe ? tique de l'e ? criture de Nae ? ma Boudoumi et lui avons propose ? de se ? lectionner certains passages de sa pie`ce qui, mis bout a` bout, constituent ce recueil de poe`mes. Sa re ? flexion sur les the`mes du langage et de l'identite ? , de l'importance des mots pour dire le monde, a conduit l'autrice a` e ? crire certains passages de son recueil en arabe. Nous les avons conserve ? s en arabe dans le texte franc ? ais. Le lecteur doit aller chercher le mot qui lui manque dans l'autre langue et balayer du regard les deux e ? critures pour reconstituer l'entie`rete ? du dialogue. Une fac ? on de de ? placer son regard, de perdre le lecteur comme le sont les nouveaux arrivants dans un pays dont ils ne mai^trisent pas la totalite ? de la langue, mais dont ils saisissent seulement des bribes. Une fac ? on aussi de tisser a` l'e ? crit le franc ? ais et l'arabe dans un croisement signifiant. Les dessins de Zoe ? Laulanie nous ont frappe ? par leur the ? a^tralite ? : leur composition aux perspectives fortes, comme une perception inte ? rieure des sce`nes et des espaces. Elle s'est empare ? e de la pie`ce de the ? a^tre de Nae ? ma Boudoumi, puis des neuf poe`mes. Elle a cherche ? en dessins la perception du monde par un homme "fou" , la rue, la ville, les gens, l'inte ? rieur et l'exte ? rieur de son e^tre, la peur et la nuit, les re ? miniscences de l'enfance dans un pre ? sent d'adulte. Elle nous a propose ? des carnets de dessins entiers, des peintures sur des enveloppes, des frises et, comme pour la pie`ce de the ? a^tre, nous avons choisi, taille ? , agence ? . Voici comment "La nuit des figues", surgie de l'amour pour un pe`re immigre ? alge ? rien devenu fou, est devenue un recueil de poèmes.