Dictionnaire des concepts de l'Egypte antique. Les preuves indélébiles de A à Z que les Egyptiens an

Résumé : Esclave noir affranchi, originaire d'Irak, Ziryab fut le plus grand génie de toute l'Europe du Moyen Age. Certains diraient qu'il fut le Léonard de Vinci de son époque, bien avant que le génie italien Léonard de Vinci lui-même ne soit né. Et, comme ce dernier bien plus tard, les inventions de Ziryab sont tout aussi universelles que variées. Si l'on admet que Léonard de Vinci est le symbole de l'esprit universel de la Renaissance, Ziryab est alors le symbole de l'esprit universel du mouvement précurseur et fondateur de cette Renaissance dans la Péninsule ibérique. A la fois surdoué et polyvalent, Ziryab était notamment poète, géographe, astronome, en un mot un savant, grâce à ses compétences et innovations. Ziryab fut à l'origine un musicien d'exception. Il est unanimement reconnu depuis longtemps qu'il demeure l'inventeur de la cinquième corde du luth, de la suite musicale en trois mouvements (nawba), le créateur du premier conservatoire de musique en Europe, l'inspirateur de techniques vocales révolutionnaires, etc. L'album du célèbre musicien français d'origine espagnole, Juan Carmona, intitulé " Zyriab 6.7 ", compte parmi les plus beaux hommages rendus au génie de Ziryab. Bien qu'un peu oublié par nos contemporains, il reste une figure d'exception dont les contributions influencent encore notre quotidien.

Marcus Boni Teiga a depuis toujours été fasciné par le Tchad, à travers la diversité du Pays et de ses Gens. Les soupçons des origines tchadiennes de ses lointains Ancêtres, les Peuples de la Migration Kissira dont le transit par le Lac Tchad ne fait l'ombre d'aucun doute, vont transformer cette fascination en passion. Et, en poursuivant ses recherches, il va finir par faire une étonnante découverte, à savoir que la signification du nom des Sao - les plus anciens peuples connus du Lac Tchad -, est exactement la même qu'en Nateni, la langue des Natemba qui font partie intégrante des Peuples de la Migration Kissira. En s'arc-boutant sur cette langue, il a ainsi réexaminé point par point la documentation accumulée par de nombreux chercheurs sur les Sao pour enfin apporter dans cet ouvrage les preuves que le procès fait par certains linguistes ou égyptologues à Cheikh Anta Diop à propos de sa comparaison entre l'Egyptien ancien et les Langues Négro-africaines n'est qu'un mauvais procès. Mieux, il confirme cette affirmation du Savant sénégalais que les Sao étaient déjà bel et bien installés au Lac Tchad, au moins 2 300 ans avant Jésus-Christ.

De même que la brillante et extraordinaire civilisation de l'Egypte antique n'est pas née ex nihilo, le Judaïsme n'est pas le fait d'une génération spontanée, inhérente à la sortie des Hébreux d'Egypte. Il porte en lui un héritage ancestral propre à la Vallée du Nil dont les racines lointaines et profondes se trouvent dans ce que j'appelle la Civilisation de la Calebasse, la première Civilisation de la Vallée du Nil. Celle-là même à laquelle l'Egypte prédynastique tout comme l'Inde yogique doivent les fondements de leur spiritualité bien avant la naissance de l'Egypte pharaonique. En tout cas, les mots et concepts religieux tels qu'ils sont déclinés aussi bien dans les Mdw Ntr ou Medou Netjer (la langue sacrée) par les Prêtres Ouab ou autres de l'Egypte antique que dans le Judaïsme par les Prêtres Yahoud plus tard en Judée, apparaissent comme l'oeuvre exclusive de cette première civilisation pourtant sinon totalement du moins largement méconnue.

Résumé : L'histoire de l'Egypte antique est indissociable de celle des peuples de la Vallée du Nil et en particulier ceux de la Nubie. Cet essai tourne et retourne les pages de l'histoire de l'Afrique antique pour inscrire la naissance de la brillante et extraordinaire civilisation pharaonique dans le prolongement des pionniers de la Nubie. Faisant appel à toutes les sciences et connaissances disponibles, l'auteur aborde, avec méthode et argumentation, le sujet tout aussi passionnant que polémique de l'origine des Egyptiens anciens. En apportant au surplus à ce débat vieux de plusieurs siècles et qui a la vie dure, des éléments nouveaux tant du point de vue linguistique que philologique. Et de conclure, comme par le passé sans laisser de doute possible, à l'origine franchement négro-africaine des Egyptiens anciens.