La Boucherie des amants

Nocturne du Chili met en scène un Chilien, critique littéraire et poète qui, le long d'une nuit d'agonie, tâche de se défendre des accusations qu'il entend et qui ne sont probablement qu'une dernière manifestation de sa conscience. Sur son lit de mort, le père Icabache revient fébrilement sur son passé. À mesure que le récit se rapproche de notre présent, le prêtre glisse vers l'enfer, sans rien perdre de sa mégalomanie ni de son aveuglement, lesquels atteignent leur paroxysme lorsqu'il accepte de donner des cours de marxisme à Pinochet et assiste à des soirées chez Maria Canales, dont le mari, Nord-Américain, torture dans la cave des opposants au régime (anecdotes malheureusement historiques...). Le portrait s'achève alors, à la fois ridicule et effrayant, et le personnage est enfin confronté à la « tempête de merde », son apocalypse personnelle. Le tout dans une sorte d'élan de joie et de rage. Dans ce roman/poème en prose, mêlant vision et grotesque, l'auteur éclaire un demi-siècle d'histoire du Chili et repose une des questions qui le hantent: que peut la littérature face aux ténèbres?

Roberto Bolano est né à Santiago du Chili en 1953. Il a déferlé sur la scène littéraire en publiant La Littérature nazie en Amérique puis Les Détectives sauvages. Il a reçu, entre autres, le prix Herralde en 1998 et le prix Romulo Gallegos, le plus prestigieux d'Amérique latine, en 1999. Poète et romancier, héritier de Borges, Cortazar, Schwob, il saisit à bras le corps l'histoire de sa génération et jongle entre les registres, les situations, les personnages. Roberto Bolano est mort en 2003 à Barcelone. Née en 1958 en Norvège, Anne Holt été journaliste, avocate et ministre de la Justice. Avec La Déesse aveugle, elle est devenue un auteur de romans policiers à succès. La plupart de ses romans sont disponibles en Points

Aristote est l'un de ces philosophes avec lesquels on pense même si on n'en partage pas la doctrine. Il est en effet l'inventeur d'un grand nombre de notions élémentaires de la pensée philosophique. On lui doit d'avoir défini les conditions du discours valide et les principes du raisonnement, énoncé les principales catégories de la pensée, articulé les idéaux de la vie heureuse, la contemplation et l'action, ajusté la réflexion éthique et politique à la réalité humaine, jeté les bases d'une philosophie de la nature, ouvert une science des choses sensibles et des vivants, examiné tous les registres du discours, ouvert le champ de l'ontologie et de la poétique. Répliquant à son maître Platon, il trace pour les deux millénaires qui nous séparent de lui une des voies alternatives à l'idéalisme. Personne ne mérite, mieux qu'Aristote, d'être pris pour modèle pour apprendre à philosopher, ce que sa postérité n'a pas manqué de faire ! Nous le suivrons ici dans sa façon de faire surgir les problèmes, cherchant à saisir avec lui la nature de la nécessité à laquelle il répond par son puissant questionnement et son incroyable inventivité.