Tajines faciles & savoureux

Le défi de l'école et de la société inclusives amplifie la place importante faite aux interactions sociales. Or, dans une période de fortes mutations comme la nôtre, que savons-nous des médiations dans les processus éducatifs ? Ce dossier thématique Médiations et familles dans une société apprenante coordonné par Line Numa-Bocage (Université Cergy-Pontoise, France) et Catherine Gouédard (Université Paris 8, France) vise à questionner les formes de médiation mises n couvre pour accompagner le développement des familles, des enfants et des jeunes, notamment lorsqu'ils font face à des besoins particuliers. Les auteurs montrent que le concept de médiation s'est développé selon les contextes sociopolitiques dans des domaines variés—travail social, justice, santé, éducation—en prenant appui sur des perspectives de développement social. L'étude des médiations sociales et institutionnelles, interactionnelles et instrumentales, permet d'examiner les ressources développées dans les situations de migration, de décrochage scolaire, de handicap, de maladie ou de protection de l'enfance.

Anne-Marie du Boccage raconte dans La Colombiade (1756) le périple maritime de Colomb, son arrivée sur une île paradisiaque— utopique — et sa première rencontre avec des Indiens. A cette époque, au milieu du XVIIIe siècle, paraissent L'Essai sur les moeurs et l'esprit des nations de Voltaire et le Discours sur l'origine de l'inégalité entre les hommes de Rousseau. L'idée d'un bon sauvage ressurgit, doublée par la "légende noire" des conquistadores qui donne mauvaise conscience aux esprits éclairés ; le monde civilisé s'interroge alors sur le bien-fondé de la Conquête. L'auteur s'efforce de réhabiliter l'Amiral — présenté ici comme un homme de science, presque un homme des Lumières — et son grand projet, à la fois religieux et humaniste. Déjà, les héros de l'épopée d'Anne-Marie du Boccage, comme le note Catherine Jardin dans sa préface, oscillent entre l'attrait du paradis perdu et leur croyance dans le Progrès. Lavant-propos de Milagros Palma met l'accent, dans une approche anthropologique, sur la vision des Indiens, des Noirs et des Métis d'Amérique qui, aujourd'hui encore, cinq siècles après la Conquête, vivent cette tragédie.

Thésée est fait prisonnier par les Amazones. Son exécution semble inévitable. Pourtant, Orithie, la reine-guerrière, tombe, bien malgré elle, sous le charme du héros grec. Ménalippe, sa ministre des armées, la met en garde : une telle passion ne peut exister dans une nation composée de femmes, les lois de l'Etat sont claires, et Thésée est un ennemi ! D'autant plus que les armées de l'empire Scythe, allié de Thésée, sont aux portes de la cité. Gélon, leur roi, réclame le sang des Amazones ; ou, pour prix de son indulgence, la main de la princesse Antiope. Une double union pourrait tout arranger. Mais le coeur de Thésée brûle pour une autre Amazone. Celle dont il a épargné la vie sur le champ de bataille, entraînant sa capture, et dont l'amour est réciproque, n'est autre qu'Antiope. Repousser les avances d'Orithie, prétendre aux mêmes ambitions que Gélon ; Thésée peut-il vraiment défier deux monarques et survivre ?

Un voyage au coeur du Cotentin, presqu'île normande qui serait aujourd'hui parfaitement inconnue du plus grand nombre si le cours de l'histoire du XXe siècle n'en avait décidé autrement. L'histoire se passe quelques années après la fin seconde guerre mondiale. Alors que les vestiges sont visibles partout, Sainte Mère Eglise, petite commune d'à peine plus d'un millier d'âmes, tente de refermer les plaies d'un très lourd tribut payé par les populations civiles encore meurtries aujourd'hui. A ces héros venus d'Outre-Atlantique et Outre-Manche qui ont marqué durablement l'histoire.