Le sport des solutions. Voyage en terre des possibles

Résumé : C'est l'anniversaire du hibou et il organise une grande fête dans la forêt. HOU HOU ! Détache les figurines et assemble-les pour créer tes propres animaux de la forêt en 3D. Le renard, l'ours, l'écureuil, le cerf et le hibou t'attendent pour jouer ! Quand tu as fini, range les figurines dans ton livre... jusqu'à ta prochaine visite dans la forêt !

Ce livre étudie l'anthropologie et la sotériologie de deux importants représentants du mouvement anabaptiste du XVIe siècle, Balthasar Hubmaier (1480/85-1528) et Pilgram Marpek (1495[? ]-1556). Il vise à mettre en évidence la façon dont les deux théologiens ont articulé, dans les débats et polémiques de leurs époques, des vues souvent jugées contradictoires : d'une part, les grandes affirmations de "la Réforme" quant à la grâce et au salut d'autre part, la reconnaissance d'un certain libre arbitre de l'homme. Les positions, d'abord examinées dans leur cohérence propre, sont ensuite situées par rapport à leurs sources immédiates puis mises en perspective. Leurs fondements doctrinaux communs sont énoncés : l'affirmation toujours maintenue du péché originel, mais une relativisation de ses effets la grâce conçue comme part aussi de la nature humaine, sollicitant et rendant possible la réponse de l'homme l'historicité du salut, enfin, et la centralité de l'événement Jésus-Christ. Au terme de ce parcours, la thèse soutenue est que Hubmaier et Marpeck ont maintenu, dans le climat de culpabilisation qu'a connu l'Occident au XVIe siècle, une anthropologie plus "optimiste" que celle des réformateurs dits "magistériaux" . Ils attestent ainsi de l'existence, au sein de l'éventail des théologies issues de la Réforme, de formulations originales du rapport entre grâce et responsabilité humaine. Celles-ci, propose l'auteur, sont aussi légitimes et gagneraient à être davantage connues. Né en 1968, Denis Kennel s'est tourné vers la théologie et le pastorat après une formation initiale dans le paramédical. Titulaire d'un doctorat en théologie de la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux-sur-Seine, il occupe actuellement les fonctions de directeur des études du département francophone du Centre de formation du Bienenberg, situé en Suisse, près de Bâle, tout en étant un des pasteurs de l'Eglise évangélique mennonite de la Ruche, à Saint-Louis, France. Il est marié et père de trois enfants.

Résumé : C'est le matin à la ferme. Le coq rend visite à tous les animaux. COCORICO ! Détache les figurines et assemble-les pour créer tes propres animaux de la ferme en 3D. Le cheval, la vache, le cochon, la poule et le mouton t'attendent pour jouer ! Quand tu as fini, range les figurines dans ton livre... jusqu'à ta prochaine visite à la ferme !

Cet ouvrage expose la doctrine sur le Christ de plusieurs personnalités ou mouvements considérés comme les dissidents de la Réforme au XVIe siècle, à savoir : Thomas Müntzer, les anabaptistes suisses, Hans Denck, Sébastien Franck, Melchior Hoffman, Pilgram Marpeck, Caspar Schwenckfeld et les anabaptistes polonais. Souvent rejetés tant par les réformateurs classiques que par l'Eglise romaine, d'aucuns ont vu dans tous ces gens les représentants de la " Réforme radicale ". L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique " révolutionnaire " du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ " intérieur " des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme. Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Eglise " médiatrice " issue de la synthèse " constantinienne " du Moyen Age. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-de à de leur intérêt historique. Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboréà cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, a. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.