Ma petite ferme. Contient 5 animaux à détacher et à assembler

Durant des siècles et dans des régions aussi diverses que le Bassin méditerranéen, le Moyen-Orient ou l'Asie centrale, des artistes ont perpétué la tradition des motifs géométriques islamiques. Armés d'une règle et d'un compas, ils ont orné les dômes des mosquées, les faïences des mausolées, les meubles des palais... Cet ouvrage propose un voyage en terre d'Islam, à travers la découverte de ces motifs et de leur réalisation précise. Fondées sur des grilles de carrés, d'hexagones ou de triangles, ces figures géométriques d'étoiles, de formes simples ou de compositions complexes ne nécessitent aucun calcul pour être réalisées. Des tracés précis, de la logique et une grande créativité sont les atouts principaux des artistes du monde islamique. Après avoir passé en revue les plus beaux motifs, l'auteur livre les secrets de leur construction et invite le lecteur à créer à son tour de magnifiques compositions géométriques. Ouvrage érudit et magnifiquement illustré, L'Art des motifs islamiques ravira tous les amateurs d'arts et de voyages. De Grenade à Bagdad, il nous entraîne à la découverte d'un monde inventif, entre rigueur géométrique et imaginaire poétique.

Résumé : En 1500, l'Europe se proclame chrétienne mais beaucoup pensent que l'Eglise, malade, a besoin d'être renouvelée. Parallèlement à la rénovation humaniste, représentée par Erasme, émerge la Réforme de Luther et de Zwingli. Dans un premier temps, le désir de changement et l'opposition à Rome unissent les réformateurs. Mais, dans les années 1520, les choses s'emballent : la contradiction entre la poussée subversive de l'Evangile et les institutions séculaires provoquent des ébranlements violents dans l'Empire germanique et la Confédération helvétique. Comment répondre à ces révoltes ? De quelle révolution théologique sont-elles le signe ? Quelle spiritualité voit alors le jour ? C'est à travers la vie et l'engagement emblématiques de Balthasar Hubmaier (1480-1528), prêtre catholique allemand converti au zwinglianisme, penseur d'une ecclésiologie professante et du baptême des adultes, que l'historien Neal Blough fait le récit inédit de la naissance de l'anabaptisme. Ce retour à la foi apostolique issu de la Réforme communale sera condamné par les réformateurs comme hérétique, associant pleinement ses défenseurs au combat social qu'a été le mouvement paysan. Un retour aux origines d'une confession chrétienne pratiquée par plus d'un million de fidèles aujourd'hui.

Cet ouvrage expose la doctrine sur le Christ de plusieurs personnalités ou mouvements considérés comme les dissidents de la Réforme au XVIe siècle, à savoir : Thomas Müntzer, les anabaptistes suisses, Hans Denck, Sébastien Franck, Melchior Hoffman, Pilgram Marpeck, Caspar Schwenckfeld et les anabaptistes polonais. Souvent rejetés tant par les réformateurs classiques que par l'Eglise romaine, d'aucuns ont vu dans tous ces gens les représentants de la " Réforme radicale ". L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique " révolutionnaire " du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ " intérieur " des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme. Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Eglise " médiatrice " issue de la synthèse " constantinienne " du Moyen Age. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-de à de leur intérêt historique. Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboréà cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, a. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.