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Quel est le plus dur pour un solitaire ? Une guerre ? Un complot ? Non, c'est un banquet ! Un repas ou un bain, pourquoi pas, mais non ! Il a fallu que le roi décide d'organiser un bal ! " Si vous ne savez pas danser, vous n'avez qu'à apprendre. " Préparez-vous, car la coach de danse démoniaque va vous faire vivre un enfer, les filles ! Découvrez le tome 17 des aventures d'un solitaire en mode hard.

Les questions de l'être, de la vérité, de la liberté, de la méthode et de la mort, qui rebondissent sous des colorations nouvelles, ne nécessitent-elles pas leur reconstruction en leur donnant un sens qui aborde les défis et dilemmes de notre temps ? Les enjeux de la bioéthique, de la protection de l'environnement, du développement durable, du transhumanisme, du féminisme, de la crise de sens, de la conciliation de l'individu avec la communauté et de la liberté avec la justice et du relativisme n'exigent-ils pas la conception d'une nouvelle théorie éthique qui puisse les prendre en compte ? En somme, toutes ces questions n'exigent-elles pas de forger, à partir des nouveaux concepts fédérateurs, un système explicatif sur le sens de l'existence, au lieu de s'attarder à commenter et à critiquer les anciens systèmes de pensée ? Ce livre répond à ces questions en se basant sur les nouveaux concepts : "subsistance", "subsistât", "subsistant" et "résurrection". II propose le "résurrectionnisme" comme nouvelle théorie éthique. En s'appuyant dessus, il démontre comment le "subsistât" constitue un outil de validation de nos vérités, raisons, opinions et méthodes technoscientifiques, donne du sens au transhumanisme et au féminisme et consacre la remise en cause de l'existentialisme, du relativisme et de l'individualisme absolus. Il essaie de forger un système explicatif, le "subsistantialisme", qui assigne à la philosophie d'être une philosophie de la résurrection.

Condamnée à mort pour un verre d eau.Il fait 45 °C ce jour-là, dans ce champ du Pendjab. Asia cueille des baies depuis plusieurs heures. Une récolte éprouvante, mais Asia et son mari ont cinq enfants à nourrir. Vers midi, en nage, Asia va jusqu au puits le plus proche, prend un gobelet et boit de l eau fraîche. Un verre, puis un autre. C est alors que sa voisine par jalousie, par bêtise, crie que cette eau est celle des femmes musulmanes et qu Asia, chrétienne, la souille en s en servant. Le ton monte... Et soudain, un mot fuse: « Blasphème! ». Au Pakistan, c est la mort assurée. Le sort d Asia est scellé.C était le 14 juin 2009. Asia Bibi est jetée en prison. Un an après, elle est condamnée à être pendue. Depuis elle croupit dans une cellule sans fenêtre. Sa famille a dû fuir son village, menacée par les extrémistes. Deux hommes lui sont venus en aide: le gouverneur du Pendjab et le ministre des Minorités, un musulman et un chrétien. Tous deux ont été assassinés sauvagement. Asia Bibi nous écrit du fond de sa prison. Elle est devenue une icône pour tous ceux qui luttent, au Pakistan et dans le monde, contre toutes les violences faites au nom des religions.

Résumé : Neuf ans de prison pour un verre d'eau "Mon histoire, vous la connaissez à travers les médias, vous avez peut-être essayé de vous mettre à ma place pour comprendre ma souffrance... Mais vous êtes loin de vous représenter mon quotidien, en prison, ou dans ma nouvelle vie. Dans ce livre, je vous dis tout". Dans la République islamique du Pakistan, la chrétienne Asia Bibi a été condamnée à mort pour avoir bu de l'eau qui ne lui était pas destiné. Elle passera neuf années en prison, neuf années à être humiliée et torturée pour avoir " blasphémé " . Cette simple mère de famille est depuis devenue le symbole mondial de la lutte contre l'extrémisme religieux : voici son témoignage, couronné par le Prix littéraire des Droits de l'Homme. A propos des autrices Emprisonnée pendant neuf ans pour " blasphème " , la Pakistanaise ASIA BIBI a finalement été libérée. Elle séjourne aujourd'hui au Canada. ANNE-ISABELLE TOLLET est grand reporter et ancienne correspondante permanente au Pakistan. " [Asia Bibi] est devenue [la] nouvelle égérie de la liberté religieuse. " Le Figaro " Un destin hors-norme pour une femme portée par sa foi. " Marie-Claire