L'amour d'Amirat

En interrogeant des artistes actuels très différents d'origine, de nationalités, d'expressions plastiques, une multitude de réponses, à la hauteur de la forte personnalité véhiculée par George Sand, ont été apportées à la question: "Que vous inspire George Sand?" Trois types de réponses sont apparus: Des artistes ont cherché à donner un visage nouveau à cette égérie en s'inspirant de portraits déjà réalisés par (les peintres (Charpentier, Delacroix...), des photographes (Nadar, Verdot...) ou en ont créés (le totalement novateurs. Des artistes ont illustré les romans ou des citations issues de sa prolifique et variée ?uvre littéraire. Des artistes ont opté pour une utilisation des modes d'expression et des supports résolument contemporains (vidéo, installations...) pratiquant une analyse de l'ouvre et de la vie de George Sand, transposant ses engagements en les resituant dans le contexte des événements de notre société. George Sand n'a-t-elle pas écrit à propos de ses textes: "mon âme, j'en suis certaine a servi de miroir à la plupart de ceux qui y ont jeté les yeux". Michèle Naturel

Tout parle : mais qui entend ? " , demande Abed le prophète. Mais quel prophète ? Usurpateur et sincère, profond et profane, parodique, répétitif, quel est ce demi-fou qui parle aux banquiers, aux voyageurs, aux pharaons et à leurs ministres ? Qui interpelle l'homme et la femme, l'enseignant et l'élève, le plus petit et le plus grand ? Roi de la contradiction, maître du paradoxe, il mélange les influences et les spiritualités. Comme tout élu, il se fait porteur de la parole sacrée, mais quelle parole ? Quand on lui demande qui est dieu, seul le silence répond. Quelle parole alors ? Celle dont Daniel Biga se fait le rapporteur et le traducteur, disparaissant derrière elle, abandonnant toute prétention à la véracité, endossant un rôle d'auteur en chausse-trappe. Il mêle fragments certifiés exacts et d'autres apocryphes, mêle le vrai au faux sans distinction, entre créations, emprunts, citations, banalités, provocations, sarcasmes, supercherie ; comment savoir quel discours est à l'oeuvre ? Celui d'Abed Nil Gai, libertaire, vaurien, à moitié clown oecuménique, anagramme espiègle, pure invention comme l'est toute parole. Il exhorte les autres à inventer la vérité, se contredit sans cesse : c'est qu'on a réponse à tout quand on peut dire n'importe quoi. Enfant facétieux, Abed, dont les mots sont insaisissables, et qui nous place, à coups de rires et de grimaces, face à ce devoir absolu de chacun qui est de ne pas prendre la parole pour ce qu'elle est, de ne pas la figer dans sa pure énonciation. Daniel Biga opère ici à une démonstration par l'absurde de la sacralisation de la parole, qui n'est jamais qu'une parole d'homme, créée par les hommes pour les hommes. Il la jette en l'air comme une pièce aux mille facettes, faisant jouer ses reflets, et laissant à chacun le loisir de s'aveugler et de se perdre dans les digressions infinies des textes. "Ni dieu ni idole ni rien ni personne hors toi" , Abed et son traducteur croient paradoxalement à la vertu du silence, au scepticisme, aux répétitions erronées. Aimer, être doucement, débattre en soi-même, face à la relativité des vérités imposées, "la clef secrète, l'outil magique" c'est la pensée, c'est inventer sa liberté.

Résumé : Exceptionnellement, les numéros 106 (2012) et 107 (2013) de la Revue d'Assyriologie paraissent simultanément. Ils contiennent 33 communications écrites par des assyriologues du monde entier en hommage à l'archéologue Paolo Matthiae, l'heureux inventeur des archives d'Ebla (Tell Mardikh). Cette découverte effectuée en 1975 a véritablement révolutionné nos connaissances, non seulement sur la Syrie du troisième millénaire, mais plus largement sur l'évolution de la civilisation mésopotamienne et les relations entre un centre supposé et sa " périphérie ". Les contributions réunies dans ces deux volumes contiennent la publication de nombreux documents inédits et couvrent des sujets très variés sur une vaste aire géographique, du Levant à l'Iran.

Ce livre répond de manière claire et pratique aux attentes des chirurgiens en formation comme à celles des praticiens désireux d'approfondir leurs connaissances de la pratique chirurgicale d'une région anatomique longtemps réputée complexe et souvent exclue des programmes pédagogiques institutionnels. Ce volume traite à la fois des traumatismes du cou de pied et du pied récents (auxquels sont notamment confrontés les équipes au sein des services d'accueil) et des traumatismes anciens (couramment pris en charge dans les unités de soin) non sans avoir rappelé au préalable les principes généraux propres à ces pratiques chirurgicales : examen clinique, imagerie, mais aussi installation, voies d'abord. Privilégiant les interventions couramment pratiquées et constituant l'essentiel de la pratique quotidienne du chirurgien, cet ouvrage couvre les différentes phases du parcours diagnostique et thérapeutique en s'appuyant sur une iconographie importante et variée : imagerie, photos d'interventions, schémas.