Discours de réception de Andreï Makine à l'Académie Française et réponse de Dominique Fernandez. Sui

Résumé : De quoi était donc fait l'esprit de la Révolution pour que plus de deux siècles après il nous éclaire encore ? Scruter l'événement pour en découvrir les ressorts mythographiques, se frayer un chemin de connaissance par-delà interprétations et idéologies, tel est le projet. L'exploration opère en trois temps. L'enquête remonte d'abord aux sources médiévales du débat philosophique qui, au milieu du xviiie siècle, investit la souveraineté d'un nouveau principe de légitimité. Elle retrace ensuite les jeunes années des principaux acteurs du drame en vue de saisir leur personnalité profonde et de donner la mesure des bouleversements subjectifs induits par l'événement lui-même. Vient alors le moment d'aborder le grand récit, de revivre pas à pas, et au plus près des protagonistes, la construction des mythes fondateurs de la France contemporaine, fruit de cette singulière et imprévisible rencontre entre le mouvement des idées, les contradictions sociales du temps et la personnalité des acteurs. Alors s'éclaire le mystère de l'exception française et de sa permanence, cette culture politique que le monde entier nous envie autant qu'il s'en agace. Trop française, cette culture, à l'heure de la globalisation du monde ? Trop national, l'esprit qui en émane ? L'interrogation traverse de part en part le récit. Olivier Bétourné est historien et éditeur. Diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris, élève d'Albert Soboul (1914-1982) alors titulaire de la chaire d'histoire de la Révolution française à la Sorbonne, il est notamment l'auteur (avec Aglaia I. Hartig) de Penser l'histoire de la Révolution. Deux siècles de passion française (La Découverte, 1989). Il est, par ailleurs, cofondateur et président de l'Institut Histoire et Lumières de la pensée.

Indexant les deux éditions des Complexes familiaux publiées chez Navarin et au Seuil dans les Autres écrits, Françoise Bétourné met son travail de recherche tant à la disposition des anciens lecteurs de Lacan que des nouveaux. Pour explorer la question de la famille, en 1938, Lacan, encore psychiatre, s'appuie sur sa propre clinique et, inspiré par le Freud de Totem et tabou, sur une bonne partie du vaste champ des sciences humaines: mythologie, anthropologie, ethnologie, sociologie... Certains auteurs évoqués dans Les complexes familiaux ne reparaîtront plus jamais ou habiteront rarement le discours lacanien. Outre cette originalité, l'index révèle le caractère prémonitoire des Complexes familiaux. Cette étude s'avère le lieu du premier surgissement de nombreux éléments signifiants qui prendront une énorme importance théorico-clinique dans l'oeuvre. C'est le cas, par exemple, du triangle oedipien, de la jalousie augustinienne, du "jeu qui consiste à rejeter l'objet" - autrement dit, du Fort Da -, de l'angoisse-signal freudienne et de la magnifique actualisation de l'exigence inconsciente des créations de sens qui émailleront, plus tard, le style de Lacan: la co-naissance claudélienne. L'imago maternelle, liée au complexe de sevrage, est-elle une antécédence de l'agent de la frustration ou de la Mère symbolique? L'imago paternelle corrélée au complexe d'?dipe et à la castration, annonce-t-elle le Père symbolique ou le Nom-du-Père? Voilà des questions majeures, parmi beaucoup d'autres aussi importantes, auxquelles cet index aide à répondre. Pour Françoise Bétourné, un exercice d'indexation préside autant à la mise en lumière de l'implicite que de l'explicite. Elle tente donc, dans son ouvrage, de fouiller les moindres recoins des Complexes familiaux pour montrer que déjà, chez ce Lacan d'avant Lacan, sommeillait et rêvait l'immense Lacan qu'il deviendra. Biographie de l'auteur Née à Paris en 1944, Licenciée en lettres modernes (Université Paris X-Nanterre), Psychologue clinicienne et Docteur en psychopathologie fondamentale et psychanalyse (Université Paris VII-Denis Diderot), Françoise BÉTOURNÉ a travaillé de 1985 à 1999 en étroite collaboration avec Joël Dor à la création et la publication de deux revues de psychanalyse: Esquisses psychanalytiques (revue du CFRP) et Logos - Anankè (revue d'Espace analytique). Elle a déjà publié nombre d'index dans des revues ou des ouvrages collectifs, et chez le même éditeur le livre: Lacan - L'index. Encore.

Résumé : Eléments marquants du paysage français, les ports de plaisance, qu'ils soient maritimes ou intérieurs (l'élargissement de l'analyse aux ports fluviaux révèle des similitudes importantes), participent incontestablement à la recomposition des territoires tant au niveau urbain qu'au niveau régional. Mais ils doivent aujourd'hui faire face à de nouveaux enjeux : d'une part, des enjeux liés au développement durable des territoires, d'autre part, des enjeux liés à la concurrence territoriale et enfin, des enjeux liés aux attentes des plaisanciers. Il faut donc mettre en oeuvre une vision globale de la politique portuaire de la plaisance, en adéquation avec les spécificités locales, en combinant les aspirations multiples des plaisanciers, liées à leurs imaginaires sociaux et culturels, à leurs représentations des lieux, à des sensibilités nouvelles, et à leur appréhension sensible du monde naturel ; ces éléments subjectifs apparaissent déterminants dans l'appréciation qu'ils portent aux ports de plaisance. Ce qui nécessite un effort important de valorisation des ports de plaisance et de leur site en termes d'image.

Résumé : Plus de deux siècles après l'exécution de Louis XVI, nombreux sont les Français qui demeurent dans le doute. Qu'auraient-ils fait s'ils avaient dû personnellement se prononcer sur le cas de Louis XVI ? Jugeable ? Pas jugeable ? Et la mort, l'auraient-ils votée ? Olivier Bétourné place le lecteur d'aujourd'hui en situation de se déterminer. Mais en l'invitant à entendre les arguments les plus contradictoires, il le conduit aussi à se confronter à un terrible dilemme : comment assumer la répulsion que nous inspire la mise à mort du roi déchu sans renoncer à comprendre la logique qui le conduit à l'échafaud ? Au plus près des acteurs du drame, le récit révèle la profondeur du conflit de légitimité qui hante la Convention et mine le souverain détrôné. Droit divin ou souveraineté du peuple ? Monarchie ou République ? A chaque instant de sa vie de reclus, le roi puise dans un environnement hostile des motifs d'espérer ou des raisons de renoncer. Il lutte, résiste, s'effondre, reprend espoir et finit par se ranger à l'avis des trois avocats qui l'entourent et ont entrepris de plaider l'innocence au nom des droits que lui confère la Constitution. Peine perdue. Pas plus qu'il ne saurait être jugé comme monarque absolu, Louis XVI ne saurait l'être comme roi constitutionnel puisque la monarchie n'est plus, et pas davantage comme citoyen ordinaire puisqu'il ne l'est pas. Fondé sur des sources de première main, La Mort du Roi donne vie, dans un va-et-vient permanent entre la prison du Temple et la Convention, aux lignes de force qui conduisent à la mort et font de la France une nation à nulle autre pareille.