Patristique et spiritualité

Lorsque Dieu parle, il y a un écho. En cet écart, il y a quelque chose à entendre : la place de l'humain. La "Prière du Serpent" répond à Ibn Sahula, kabbaliste du XIII° siècle, qui affirmait que la connaissance des mystères du chant et de la musique conduisent à la connaissance des mystères de la Torah. De quels mystères s'agit-il ? Du rythme par lequel Dieu crée le monde. Comme tout vrai secret, il est caché en évidence : condensé dans le premier son que Dieu prononce à l'orée des temps, il sous-tend - discrètement mais efficacement - la disposition de certaines lettres, mots, phrases, et même chapitres entiers ! Appliqué aux 304 805 lettres de la Torah toute entière, il pointe sur l'Interdit : le Serpent Maudit ! Sachant que, du même geste, la musique révèle l'existence du Diabolus in Musica, l'Intervalle Interdit, nous voilà lancé en pleine enquête dans les coulisses sonores de la parole de Dieu... Ce travail unique en son genre (encouragé par André Chouraqui) et fruit de 25 ans d'étude sur la kabbale, aborde ce Grand Livre comme une "partition, celle que Dieu chante pour créer le monde", selon les propres mots de l'auteur. Une pensée libre et exigeante, une démarche authentique, enrichies par une sensibilité et une écoute aiguës, ont amené Dominique Bertrand à percevoir derrière la "Parole", dans les formes sonores et rythmiques, un autre sens, ouvrant des perspectives "inouïes"... Il s'agit d'ouvrir, écrit-il, "une dimension du langage qui lui échappe autant qu'il en dépend : sa trame vibratoire, et y entendre le mouvement qui, montant infiniment de la profondeur de tout, investit la parole, la traverse et la pousse en ses confins... ". Dominique Bertrand, de formation philosophique, est musicien, musicothérapeute, professeur de chant harmonique, conférencier et écrivain.

Fallait-il éditer ce gros ouvrage d'un auteur mort vers 367? Fallait-il en établir le texte à travers la masse des manuscrits attestant certes son succès, mais ancien? Fallait-il - travail d'une équipe internationale de dix années - joindre à ce latin un français digne de lui, en l'introduisant, l'annotant, l'indexant? Fallait-il oser un livre de référence? Oui, car, contrecarrant la puissante dérive d'Arius, qui déjà déniait au Verbe incarné d'être égal au Père, Hilaire a été en Occident le meilleur artisan de l'expression trinitaire de la foi déjà proclamée dans le Nouveau Testament. Oui, car les circonstances actuelles de la mondialisation des religions, entremêlée à une incertitude sécularisée sur ce que Dieu peut apporter à l'homme, rendent pleinement actuelle une clarification rigoureuse et attrayante de l'originalité du Dieu trinitaire des chrétiens. Ce volume est donc une plongée dans le combat du lutteur de la Trinité. Quelle force dans son affirmation persévérante que le Fils est égal au Père, parce que, tout simplement si l'on peut dire, un père qui n'engendre pas un fils égal à lui n'est pas un père! De plus, il fonde cette constatation: connaître la divinité trinitaire avec la ténacité intellectuelle et religieuse d'Hilaire est, au troisième millénaire après Jésus-Christ, une aventure d'intelligence toujours aussi exaltante. L'homme s'y grandit.

Un nombre interdit sous peine de mort... un intervalle musical interdit sous peine d'enfer... Voici 2 indices qui constituent le point de départ de cette curieuse enquête à travers les âges... Le "Diabolus des Sages" est-il un conte alchimique ? Un obscur secret ésotérique ? Il s'agit en fait, ici, de faits bien réels balisant 25 siècles de l'histoire occidentale... Ce fameux secret caché en pleine évidence dans la musique, concerne la lente gestation de ce modèle de "conscience de soi " que l'Occident exporte aujourd'hui sur la planète entière (pour le meilleur et pour le pire)... Fruit d'une longue recherche, le Diabolus des Sages ouvre une "enquête philosophale " sur le destin de la culture occidentale, selon l'angle ouvert par la musique. Impliquant aussi bien les mathématiques, l'alchimie, l'astronomie, la psychologie, l'histoire ou la théologie, elle introduit les perspectives de la résonance dans la question de l'identité personnelle, sa gestation multiséculaire, ses diverses mutations historiques et sa crise contemporaine. Elle apporte ainsi une contribution singulière au bilan de l'Occident : l'Histoire de la Dissonance. Un même fil sonore relie Orphée, Dionysos, Hermès, Pythagore, Elie, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus, Paul Diacre, Guido d'Arezzo, le Grand Inquisiteur, le Diable, Rabelais, Monteverdi, Fabre d'Olivet, Goethe, Faust, Berlioz, Nietzsche, Freud, Schoenberg... longue conspiration couvrant plus de 25 siècles, autour d'un "secret " exerçant sur le destin collectif une influence aussi discrète que profonde, et dont la clé se tient scellée dans les 7 vers d'une prière médiévale : celle qui donna leur nom à chacune des notes de la gamme musicale. [... ] Par la dissonance, la musique témoigne de ce qui sous-tend toute parole, mais qu'aucune parole jamais ne saisira... Le " Diabolus des Sages " désigne un facteur dynamique jouant sur la différence, l'altérité, le désir, la tension, l'interdit, la transgression, la mutation ; un paradoxe irréductible nouant de façon tensorielle la conscience intime à la conscience collective ; une force irrésistible qui, traversant l'homme, le dépasse en le poussant à se dépasser ; un étrange concept qui flirte autant avec le Diable qu'avec l'Alchimie, les divers courants hermétiques et autres hérésies qui jouent dans l'ombre de l'histoire officielle.

Orphée n'a pas fini de chanter. Sa voix échappe à l'oreille distraite, et pourtant ce qu'elle dit nous concerne directement. Elle rappelle qu'il importe de ne pas se tromper de mort. Que l'on ne passe pas d'un ordre à un autre sans passer par le désordre. Que celui-ci échappe à toute loi, et donc à toute prévision. Que toute valeur y est remise en question, pour le meilleur et le pire. Que le chaos peut tuer ou régénérer, selon l'angle, selon l'art. Selon la capacité de d'écouter, de désirer, d'aimer, d'embrasser sa plénitude bouleversante. Orphée l'enseigne en secret : il est des épousailles noires qui donnent jour... Nul ne traversera le chaos extérieur sans être initié au chaos intérieur, source insaisissable du verbe qui ouvre les mondes. L'écoute en est la loi.