Le corps du souffle. Voyage au coeur du son

Un nombre interdit sous peine de mort... un intervalle musical interdit sous peine d'enfer... Voici 2 indices qui constituent le point de départ de cette curieuse enquête à travers les âges... Le "Diabolus des Sages" est-il un conte alchimique ? Un obscur secret ésotérique ? Il s'agit en fait, ici, de faits bien réels balisant 25 siècles de l'histoire occidentale... Ce fameux secret caché en pleine évidence dans la musique, concerne la lente gestation de ce modèle de "conscience de soi " que l'Occident exporte aujourd'hui sur la planète entière (pour le meilleur et pour le pire)... Fruit d'une longue recherche, le Diabolus des Sages ouvre une "enquête philosophale " sur le destin de la culture occidentale, selon l'angle ouvert par la musique. Impliquant aussi bien les mathématiques, l'alchimie, l'astronomie, la psychologie, l'histoire ou la théologie, elle introduit les perspectives de la résonance dans la question de l'identité personnelle, sa gestation multiséculaire, ses diverses mutations historiques et sa crise contemporaine. Elle apporte ainsi une contribution singulière au bilan de l'Occident : l'Histoire de la Dissonance. Un même fil sonore relie Orphée, Dionysos, Hermès, Pythagore, Elie, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus, Paul Diacre, Guido d'Arezzo, le Grand Inquisiteur, le Diable, Rabelais, Monteverdi, Fabre d'Olivet, Goethe, Faust, Berlioz, Nietzsche, Freud, Schoenberg... longue conspiration couvrant plus de 25 siècles, autour d'un "secret " exerçant sur le destin collectif une influence aussi discrète que profonde, et dont la clé se tient scellée dans les 7 vers d'une prière médiévale : celle qui donna leur nom à chacune des notes de la gamme musicale. [... ] Par la dissonance, la musique témoigne de ce qui sous-tend toute parole, mais qu'aucune parole jamais ne saisira... Le " Diabolus des Sages " désigne un facteur dynamique jouant sur la différence, l'altérité, le désir, la tension, l'interdit, la transgression, la mutation ; un paradoxe irréductible nouant de façon tensorielle la conscience intime à la conscience collective ; une force irrésistible qui, traversant l'homme, le dépasse en le poussant à se dépasser ; un étrange concept qui flirte autant avec le Diable qu'avec l'Alchimie, les divers courants hermétiques et autres hérésies qui jouent dans l'ombre de l'histoire officielle.

UN ESSAI. Étude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l??uvre: approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. UN DOSSIER. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire

Orphée n'a pas fini de chanter. Sa voix échappe à l'oreille distraite, et pourtant ce qu'elle dit nous concerne directement. Elle rappelle qu'il importe de ne pas se tromper de mort. Que l'on ne passe pas d'un ordre à un autre sans passer par le désordre. Que celui-ci échappe à toute loi, et donc à toute prévision. Que toute valeur y est remise en question, pour le meilleur et le pire. Que le chaos peut tuer ou régénérer, selon l'angle, selon l'art. Selon la capacité de d'écouter, de désirer, d'aimer, d'embrasser sa plénitude bouleversante. Orphée l'enseigne en secret : il est des épousailles noires qui donnent jour... Nul ne traversera le chaos extérieur sans être initié au chaos intérieur, source insaisissable du verbe qui ouvre les mondes. L'écoute en est la loi.

Résumé : Dominique Bertrand, jésuite, ancien directeur de la collection Christus puis de la collection Sources Chrétiennes, a écrit dans deux grands domaines auxquels il a consacré beaucoup de temps et d'énergie : l'accompagnement spirituel des personnes et l'écoute active des pères de l'Eglise. A l'occasion de ses 90 ans, ses amis et collègues ont voulu éditer les plus importants des articles qui croisent ces deux compétences. Le résultat est riche. On peut faire avec l'auteur l'inventaire heureux des " dons sans repentance " que Dieu fait à son Eglise au long des siècles (la personne d'Irénée, la vie monastique, le sacrement de réconciliation...) ; réinterroger librement les trop tranquilles certitudes (Dieu Trinité, mais encore ? Réécoutons Hilaire de Poitiers) ; chercher de nouveaux mots pour dire ce que Dieu peut faire en nous : autant de champs qu'ouvre et laboure ce recueil, dont la rédaction s'étend sur plus de trente ans. Faut-il réintégrer les émotions dans la vie spirituelle ? Est ce un recul de l'intelligence et de la raison ? Le corps est-il partie prenante de notre vie intérieure ? A l'heure de l'exégèse critique, que faire du " sens spirituel " des Ecritures ? Pour diriger sa vie en ce monde actuel, que peut-on apprendre de vieux maîtres comme Origène, Evagre, Antoine du désert, Bernard de Clairvaux ou Ignace de Loyola ? Ceux et celles en qui ces questions résonnent auront en ces pages de quoi dialoguer avec une pensée subtile, libre de toute mode, et toujours ouverte à la nouveauté de l'Esprit.