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Approche cognitive du créole martiniquais. Révolution 1
Bernabé Jean ; Philps Dennis
L'HARMATTAN
25,50 €
Épuisé
EAN :9782343059259
De par les conditions et modalités de leur émergence, les créoles sont de véritables laboratoires propres à activer les recherches dans divers domaines, notamment en ce qui concerne la genèse des langues. Avec le présent ouvrage, le rôle de la métaphore, tel que mis en évidence par Lakoff et Johnson et défini comme fondateur des opérations cognitives, concerne également, de façon jusque-là inédite, celui de la langue elle-même, dans ses axes paradigmatique et syntagmatique, voire «parasyntagmatique», cette dernière expression étant un néologisme généré par l'observation et l'analyse de faits de langue. Ce travail est dédié à une redynamisation concrète de l'ensemble des créoles à partir de la découverte de leurs ressources et potentialités lexicales. On peut espérer qu'il suscitera une prise de conscience chez les locuteurs, dont la pratique linguistique est constamment menacée par la décréolisation, phénomène trop souvent ignoré, méconnu, minoré, voire nié. D'où le sous-titre Ranboulzay I / Révolution I. Compte tenu de la complexité de cette investigation et des différences existant entre les divers créoles, la focalisation sur un seul d'entre eux - en l'occurence le martiniquais - s'imposait. La méthodologie à l'oeuvre dans cette recherche pourra néanmoins être mise à profit pour l'étude de toutes les autres langues.
Le présent ouvrage prolonge l'essai publié en 2015 sous le titre Approche cognitive du créole martiniquais, Ranboulzay I / Révolution I. Il se compose de quatre parties dont la première est une réflexion condensée et simplifiée concernant les recherches sur l'écriture (dans son acception graphique) du créole, conformément au caractère visuel et non pas phonique de la lecture, véritable aventure oculaire. Vient ensuite une offre de lecture concrétisée par une nouvelle écrite dans un créole novateur, parce qu'actualisant des potentialités créatives de cette langue. Puis arrive un mini-dictionnaire créole visant à mettre en évidence certaines données propres à mettre en oeuvre la facture du créole afin de revitaliser la créativité de chaque locuteur créolophone. En dernier lieu intervient un mini-corpus de mots et expressions créoles dont les entrées en français visent à permettre aux locuteurs créolophones d'intégrer et réactiver de façon immédiate des termes leur permettant de contrer la décréolisation, autrement dit la refrancisation du créole, phénomène de plus en plus invasif. Cet essai milite pour un rapport équilibré entre les deux langues maternelles, opération qui ne peut réussir sans l'implication des pédagogies scolaires dans une démarche scientifique. Nourrie des apports de la grammaire cognitive et dépourvue de tout dogmatisme autoritariste, cette entreprise doit s'assortir d'un travail critique sur les textes créoles, notamment sur ceux qui manifestent une créativité lexicale authentique et pertinente, parce qu'assumant l'actualisation des potentialités de la langue créole. Agrégé de grammaire, docteur d'Etat en sciences du langage, écrivain et linguiste, Jean Bernabé, ouvrant de façon inédite un véritable champ pédagogique au créole, en a introduit l'enseignement en 1973 au sein de l'université des Antilles et de la Guyane, où il a fondé le laboratoire GEREC (Groupe d'études et de recherches en espace créolophone). Initiées dans le cadre de la grammaire générative, ses recherches se sont ensuite orientées vers la linguistique cognitive.
Jean Bernabé rappelle que, conformément aux enseignements de l'Histoire, l'idée d'une fixité des peuples constitue un dangereux fantasme, qu'il importe d'éradiquer. Il signale par ailleurs que les tenants résolus de l'identitarisme tout autant que leurs adversaires déterminés ont paradoxalement en commun la même conception biaisée de l'identité. En lieu et place d'une posture moralisatrice, il préconise et met en oeuvre une démarche rationnelle qui, au lieu de se complaire dans une vertueuse réprobation des conséquences, s'applique à une vigilante recherche des causes. Cet essai ne se satisfait pourtant pas du remplacement de l'expression jugée impropre "identité des peuples" par celle, réputée pertinente, de "spécificité ethnoculturelle", cette dernière formulation impliquant précisément l'idée d'une évolutivité. Quoiqu'indispensable, une simple substitution terminologique n'est en effet pas censée modifier les mentalités et les comportements, tant que ne seront pas mis en oeuvre les moyens propres à prévenir, voire à juguler l'accident conceptuel affectant les options politiques et géopolitiques de l'Humanité. Cette dérive étant décrite comme cognitive à partir d'analyses linguistiques diachroniques et synchroniques, sa compréhension et sa conscientisation devraient donc constituer la première étape de la thérapie à adopter. Aussi l'éducation des jeunes, plutôt que de se limiter au premier degré de la transmission des connaissances, devrait-elle accéder au deuxième, à savoir la connaissance de la connaissance. Le recours au support des technologies modernes d'information et de communication s'avère à cet égard adéquat à la condition expresse qu'il permette d'impulser, à l'échelle de la planète, un élan décisif à la prise de conscience généralisée qui s'impose en la matière.
Résumé : Après avoir fait un point détaillé sur l'espèce, sa biologie et ses comportements, un tour de France des chasses, l'auteur nous décrit par les plus petits détails l'ensemble des pratiques cynégétiques. Ainsi, cet ouvrage, entièrement recomposé, est une véritable introduction à la palombe et à ses mystères, aussi bien destiné aux jeunes chasseurs qu'aux paloumayres plus expérimentés. Chacun y trouvera une multitude de remarques et de conseils pour améliorer sa connaissance de l'oiseau et des techniques de sa chasse. Mais il nous montre aussi que la chasse à la palombe révèle un véritable art de vivre cynégétique où se forge une identité culturelle, notamment dans les pays du Sud-Ouest et les Pyrénées.
Langues nées du contact, les créoles restent à ce jour les langues en contact, avec lesquelles des langues européennes partagent de plus en plus le statut de langue maternelle. Cet ouvrage, qui ne concerne que le créole martiniquais, a comme ambition de contribuer à ouvrir cette langue plus particulièrement aux apprenants de langue française.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.