Derrida

A l'heure où toutes les frontières tremblent, s'effacent ou se renforcent avec la violence que l'on sait, il serait urgent de reprendre et de repenser le concept même de frontière. Mais y a-t-il un tel concept, à trouver ou à construire ? C'est ce que nous commençons à mettre en doute ici, à partir d'une relecture de Kant, pour qui la frontière se révèle être à la fois l'élément même de sa pensée, et la frustration permanente de sa conceptualité. En suivant ce fil conducteur d'abord dans les textes " politiques " de Kant, et ensuite dans la Critique du jugement téléologique - si méconnue -, nous tentons de dégager une structure complexe, abyssale, fractale, qui inscrit toujours un reste de nature violente dans toute frontière (y compris conceptuelle), et qui complique l'argumentation la plus explicite, la plus rationnelle, de Kant lui-même (qui va toujours vers le cosmopolitisme et la paix dite perpétuelle) en y ajoutant un motif de réticence ou d'interruption. Comme il se trouve qu'il ne pourrait y avoir de paix perpétuelle que dans la mort, il faut interrompre le mouvement téléologique qui risque de nous y mener, il faut maintenir des frontières (et donc une certaine violence) là où tout semblait nous porter à souhaiter leur disparition pacifique, ne fût-ce que dans l'ordre de l'Idée. Ne s'agissant ici ni d'une critique de Kant, ni d'un retour à Kant (ces deux gestes si fatigués), le livre propose aussi une nouvelle réflexion sur la lecture philosophique, pour laquelle la pensée de la frontière serait à la fois la ressource essentielle et la frustration récurrente et féconde.

Le présent volume présente la seconde des deux années du séminaire que Jacques Derrida consacra au sujet de la peine de mort (en 1999-2000 et 2000- 2001). Présenté intégralement dans le cadre du programme "Philosophie et épistémologie" à l?Ecole des hautes études en sciences sociales à Paris, ce séminaire a aussi fait l?objet d?un enseignement aux Etats-Unis. Il précède immédiatement celui consacré à "La bête et le souverain" (2001-2003), déjà publié.

Ce n'est pas une veille de Noël ordinaire. Le Père Noël et ses rennes prennent leur envol et traversent le ciel jusqu'au Pays des Merveilles, celui d'Alice, le Lapin Blanc et autre Chapelier Fou. Ils ont un cadeau très spécial à livrer à la Reine de Coeur. Malheur ! Celle-ci déteste Noël ! « QU'ON LEUR COUPE LA TÊTE SUR-LE-CHAMP ! »4e de couverture : Pourquoi la Reine de Coeur de Lewis Caroll est-elle aussi méchante ? Cela pourrait bien être la faute du Père Noël...Notes Biographiques : Kate Hindley vit et travaille à Birmingham (tout près d'une chocolaterie !). Après des études dans l'illustration, elle commence à travailler dans l'édition jeunesse et les cartes de voeux. Elle expose ses oeuvres, et notamment des totems, à travers le Royaume-Uni. Parmi ses sources d'inspiration, on peut citer le dessin animé Le Manège enchanté et tout particulièrement le film dérivé Pollux et le Chat bleu. Kate illustre principalement des albums, Un Chat en vrac (Albin Michel), La Chasse au grommelon (Gallimard jeunesse), Comment bien laver son mammouth laineux et Deux Amis (Milan). Elle rejoint le catalogue Little Urban dès la première année de création de la maison : Ils viennent de la planète Zabalooloo !, Monstre de compagnie, Ne m'appelez plus Chouchou !, N'oublie pas ton chapeau, N'oublie pas ton rêve, Le plus petit Yack et la formidable série de romans illustrés, Les Lapins de la couronne d'Angleterre. Carys Bexington est née et a grandi dans l'ouest du Dorset (Angleterre). Elle a passé son enfance à grimper à absolument tous les arbres qui entourent la vieille ferme venteuse de la famille, tout en remplissant des tas de carnets d'histoires illustrées de ses aventures. Bien que ses talents en dessin ne se soient pas améliorés, son amour des textes en rimes, des légendes et pour certains personnages l'ont conduites à publier La veille de Noël au pays des merveilles. Cette rencontre au sommet entre la Reine de Coeur de Lewis Caroll et... le Père Noël est son premier album. Elle vit toujours près du bord de la mer dans l'ouest du Dorset.

Résumé : Texte énigmatique et entièrement inédit, Le Calcul des langues marque la première tentative de Jacques Derrida d'écrire un livre en deux colonnes. Annoncé comme "à paraître" sur la quatrième de couverture de l'Archéologie du frivole (1973) mais jamais publié du vivant de l'auteur, le tapuscrit de ce projet inachevé fut retrouvé chez Derrida après son décès. La publication posthume de ce texte fort original met au jour un véritable laboratoire typographique où, avant l'écriture de l'un de ses textes les plus célèbres, Glas (1974), Derrida ose couper la page en deux en vue de repenser la relation entre philosophie et écriture. Poursuivant une réflexion sur les sciences du langage au XVIIIe siècle entamée avec De la grammatologie (1967), Derrida propose ici une lecture en partie double de L'Art d'écrire de Condillac. Mais à la différence de Glas, dont les deux colonnes confrontent un philosophe (Hegel) à un auteur littéraire (Genet), Le Calcul des langues confronte Condillac à lui-même. Si la colonne de gauche propose une exégèse plutôt conventionnelle et méthodologique de L'Art d'écrire, celle de droite divague sans cesse, multipliant les digressions en direction de Freud et d'autres penseurs, à la recherche d'un plaisir de l'écriture qui échapperait à la philosophie. Lecture de Condillac en deux colonnes, donc, mais aussi en " deux styles " comme l'indique le sous-titre ("Distyle"), cet ouvrage tout à fait singulier dans le corpus derridien donne à lire l'une des plus belles expérimentations de l'écriture déconstructrice.