Mehdi Ben Barka, 50 ans après

Le bras de fer diplomatique entre une partie de l'Europe et les Etats-Unis lors de la guerre d'Irak est venu rappeler l'ambivalence fondamentale des relations transatlantiques qui, depuis toujours, se caractérisent par un curieux mélange de fascination et de répulsion réciproques. Alors que l'actualité ne cesse de nous rappeler l'intensité et la multiplicité qui caractérisent néanmoins aujourd'hui ces relations, il est plus important que jamais de réfléchir sur leur nature et de souligner une complexité que les médias ont forcément tendance à occulter en se focalisant sur des questions particulières. Tel est précisément l'objectif de cet ouvrage, qui s'efforce de dépasser le contingent pour mieux saisir les tendances lourdes des relations entre les Etats-Unis et l'Europe depuis la fin de la guerre froide. Trois grandes questions sont ainsi posées : La comparaison entre l'unification de l'Europe et celle des Etats-Unis est-elle pertinente ? Cette unification répond-elle à des préoccupations semblables et s'oriente-t-elle vers des objectifs similaires ? Existe-t-il des traits convergents dans l'évolution politique et dans les politiques publiques de part et d'autre de l'Atlantique? La similitude des problèmes liés à l'environnement, à l'intégration des minorités et à l'immigration, débouche-t-elle sur des politiques elles aussi similaires ? Les Etats-Unis et l'Europe ont-ils deux conceptions opposées des relations internationales depuis la fin de la guerre froide ?

Les Américains ont la particularité de se vouloir et d'être véritablement différents, voire uniques ; c'est ce qu'on appelle "l'exceptionnalisme américain". Cette spécificité, qui n'est pas nouvelle - vu ses origines puritaines - mais qui semble s'être accentuée au cours des dernières décennies, trouve sa confirmation dans de nombreux domaines, et tout particulièrement la religion et la politique, à la confluence desquels s'est formée l'idée d'une Amérique providentielle et prédestinée. Ce volume entend explorer l'exceptionnalisme des Etats-Unis dans ses dimensions politiques et religieuses, en présentant la singularité structurante de cette posture pour les Américains.

Résumé : Mehdi Ben Barka aurait eu 80 ans en l'an 2000. C'est dire s'il fut marqué par l'histoire du vingtième siècle ; celle de la lutte des peuples du tiers-monde pour leur indépendance politique, mais également pour leur émancipation de la tutelle des anciennes puissances coloniales, dans la perspective d'un réel développement économique, social et culturel. Plus que témoin attentif de cette histoire, il en fut un acteur de premier plan. Ses écrits, conférences, discours et interventions reflètent cette pensée riche qui a largement débordé du cadre marocain, maghrébin et arabe, pour aborder les questions fondamentales de l'époque qui restent à l'ordre du jour : indépendance et libération des peuples, démocratie, droits de l'homme, justice sociale, sous-développement et construction d'une société nouvelle. Au moment où le Maroc vit un tournant important de son histoire, ces textes restent d'une brûlante actualité.

Depuis le début du XXIe siècle, divers événements ont pu mettre en cause la place des pratiques et des institutions religieuses dans les sociétés démocratiques. Les articles ici réunis, issus du colloque International Rencontres religieuses : entre coexistence et cohabitation, regroupent une réflexion de chercheurs américains et espagnols sur les notions de laïcité et de religion, et sur les rapports que celles-ci peuvent entretenir avec les institutions politiques ou spirituelles depuis le Moyen Age. Les notions de cohabitation et de coexistence, aussi bien d'un point de vue diachronique que synchronique, sont également abordées, en prêtant une attention particulière aux arguments et aux contextes qui rendent possibles ces rencontres ou qui, au contraire, provoquent des confrontations entre les différents points de vue.