Les conflits humains extérieurs, expression de désordres intérieurs

Abdel Belmokadem est un enfant de Vaulx-en-Velin, dans la banlieue lyonnaise. En octobre 1990, son quartier, le Mas du Taureau, est le théâtre des plus importantes violences urbaines qu?ai connues la France depuis la guerre. Il a alors vingt-deux ans et démarre une carrière de boxeur professionnel. Cette semaine va changer sa vie. Abdel s?interpose entre la police et les jeunes, neutralise les casseurs, protège les pompiers. Il promet aux jeunes de les aider et sensibilise les autorités à leurs difficultés. Un an plus tard, il est le premier médiateur nommé dans le cadre de la politique de la ville. Il devient un exemple de réussite, une fierté pour tous les habitants du quartier. Adjoint au Maire de Vaulx-en-Velin, père de deux filles, il dirige aujourd?hui sa propre entreprise: un cabinet de trente consultants spécialisés dans la prévention, la gestion de crise et l?insertion des jeunes en difficulté dans les zones urbaines sensibles.« Avec ce livre, je veux montrer qu?on peut renoncer à la fatalité, ne pas vivre sa différence comme une injustice, mais comme une force et un point d?appui. J?ai eu la chance de rencontrer sur ma route des personnes d?autres milieux sociaux, qui ont cru en moi et m?ont aidé à grandir. Mon histoire est la démonstration que tout est possible, à condition de le vouloir et d?oser faire un pas vers l?autre. Ce livre est un message d?espoir mais aussi une alerte: aujourd?hui, les quartiers sont étrangement calmes. Jamais la situation des jeunes n?y a été aussi dure. Il est urgent de leur tendre la main. »

On pense que se connaître signifie connaître son caractère, ses faiblesses et ses qualités. En réalité, il s'agit de bien plus que cela. Lorsque Descartes dit : "Je pense, donc je suis", cela signifie que la pensée est une manifestation de l'être. Cette conception de l'Homme est très limitée ; en élargissant cette idée, nous disons : "je pense, je sens et j'agis, donc je suis une trinité". Mais cette trinité inférieure et terrestre n'est pas encore l'expression parfaite de notre véritable être supérieur qui est âme, esprit et force, issu de la Source de vie qui est Amour, Sagesse et Puissance. On ne peut connaître cette vérité que par un travail intérieur de purification. C'est alors qu'une lueur émane de notre visage et nous sentons une paix et une joie intérieures ; cela révèle que nous sommes sur la bonne voie, car la lumière originelle, spirituelle est à l'origine de la vie. Il est nécessaire de faire preuve d'honnêteté intellectuelle pour vivre cette expérience, car le vécu ne trompe pas, et demande de la persévérance et du temps pour obtenir un résultat.

Résumé : Jelloul Belmakadem, né en 1953, Professeur multidisciplinaire en sciences humaines (économie, sociologie, psychologie et philosophie) a élucidé le sens des souffrances du confinement dues au coronavirus, tout en dégageant une sortie de cette crise dans laquelle se trouve toute l'humanité, afin de vivre en relation harmonieuse avec la nature. Sa méthode de raisonnement philosophique est l'analogie : ce qui est à l'extérieur est comme ce qui est à l'intérieur de l'homme, dans son monde psychique, mais cela concerne les lois, les fonctions. Sa pensée se fonde sur les lois de la nature, la vie. L'éveil de son intuition est le résultat de toute une vie d'études et de réflexion intérieure, de méditation. Le confinement et ses souffrances sont les conséquences de la façon de vivre des humains, c'est pourquoi trois ans avant l'apparition du coronavirus, dans notre livre "Le réchauffement climatique", édité pour la première fois en 2017, à la page 21, nous avons dit : "?avec le changement et le réchauffement climatiques, les humains vont subir des épreuves et des souffrances qui vont déferler sur la terre pour que leur coeur et leur intellect soient purifiés et éclairés pour qu'ils puissent recevoir correctement la lumière, la sagesse et l'amour de la Source de vie?". Ces prévisions et pressentiments sont le résultat de notre méthode de raisonnement philosophique : l'analogie. La nature en tant qu'être vivant, intelligent et puissant, souffre à sa manière à cause de nos agissements, nos comportements désordonnés et malfaisants. Alors les humains souffrent avec elle, mais par leur propre manière de vivre : de penser, sentir et agir. Les microbes, virus, épreuves et souffrances sont en relation avec l'état de notre monde intérieur, nos pensées et sentiments, selon la loi de l'affinité qui est une loi physique mais psychique aussi. Donc pour sortir de cette crise, les humains ont intérêt à changer leur façon de vivre.

On ne peut pas séparer la pensée du sentiment, car l'intellect et le coeur sont intimement liés. Si on a des pensées justes sur l'amour, cet amour devient bénéfique pour nous comme pour les autres, car la pensée entraîne le sentiment et ce dernier pousse à l'acte, au comportement. Donc l'Art de penser précède l'Art d'aimer, mais ils sont inséparables dans la vie des hommes, c'est pourquoi nous parlons de l'Art de penser et d'aimer. Notre conception de l'amour, c'est apprendre à aimer l'âme des humains dont ils sont inconscients, sans attendre d'être aimé, ainsi, on devient libre et nous pouvons faire beaucoup de choses avec cette liberté. Malheureusement, les humains ne tiennent pas beaucoup à la véritable liberté. L'amour désintéressé est le véritable amour, c'est un principe fondamental de la vie. Ce qui compte, c'est que cette énergie divine passe à travers eux et qu'ils se sentent dilatés, émerveillés, inspirés et dans la joie.