Diptyque

Comment le catéchisme doit-il évoquer le péché originel ? Le péché originel n'a cessé d'être critiqué par les théologiens, depuis Pélage vers l'an 400 jusqu'en 1969, par le jésuite Pierre Teilhard de Chardin. Tout en respectant l'opinion de ceux qui adhèrent encore à ce dogme, l'auteur confirme qu'il est "un faux savoir". En cela, il rejoint de nombreux théologiens qui considèrent le péché d'Adam comme un mythe. Saint Paul dit : "Je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas". Face à ce constat toujours d'actualité, le chrétien peut interpréter les causes et mettre en évidence les mécanismes de transmission par l'inconscient grâce à l'approche psychanalytique. Dans cet ouvrage, l'auteur propose que l'Eglise actualise cette perspective dans le catéchisme.

Résumé : La beauté des flottilles qui se croisent entre les îles, la joie des équipages qui naviguent ensemble et se retrouvent aux escales, mêlés au public autour d'immenses tablées, d'animations, de concerts... Pour orchestrer ces dizaines de ballets nautiques le temps d'une semaine, à l'Ascension, une petite équipe, soudée et efficace, qui sonnait la mer, les bateaux, et le golfe du Morbihan comme personne. Car c'est à la Petite Mer que cette fête chatoyante et dynamique doit son originalité. Embarqués dans ses courants, dissimulés par une pointe, débordant une île, des centaines de bateaux offrent chaque jour une variété de scènes uniques la Semaine du Golfe, ce n'est pas un spectacle, mais une profusion de spectacles. Cette f 'Me a vingt ans. Il est temps d'en révéler les coulisses et d'en revivre les plus beaux moments.

En janvier 2012 s'est achevé un procès historique: la compagnie pétrolière Chevron-Texaco a été condamnée à verser 19 milliards de dollars pour avoir pollué la forêt amazonienne. En face du géant américain, Maria Aguinda et les trente mille victimes équatoriennes de cette pollution. Maria a toujours vécu au coeur de l'Amazonie. Quand l'exploitation du pétrole a commencé, personne ne s'est méfié. Mais les puits se sont multipliés et des résidus de cette pâte noire ont contaminé les sols et les rivières. Les animaux sont morts, les plantes ont dépéri. La nourriture est venue à manquer. Puis les hommes sont tombés malades: les pathologies cutanées et les infections respiratoires ont décimé les habitants de la forêt. Maria a vu mourir son mari et deux de ses enfants. En 1993, elle refuse la loi du plus fort et porte plainte, aux côtés de trente-neuf victimes. Après des années de procédure, l'incroyable se produit: Maria et les autres ont gagné! Grâce à ce jugement historique, les indigènes amazoniens, si longtemps méprisés par les multinationales et par leurs propres gouvernements, ont retrouvé leur fierté. Cet ouvrage est écrit avec la collaboration de Patrick Bêle, grand reporter au Figaro.