Législatives 1906 : une campagne électorale à la Belle Epoque. Correspondance électorale du candidat

Bohème politique et bohème littéraire et artistique : deux mondes étroitement mêlés dans les dernières années du Second Empire et les premières de la Troisième République. Parmi les témoignages qui en attestent, nul, sans doute, n'est plus vivant que cet extraordinaire Album Juliette, récemment découvert et publié ici pour la première fois (accompagné de l'appareil critique qui permet d'en retrouver et apprécier tout le sel). Il s'agit d'un album de dessins, autographes et facéties rimées, en bien des points comparable au fameux Album Zutique dont Paul Verlaine et Arthur Rimbaud ont été, en 1871-1872, parmi les principaux contributeurs. Daté des années 1879-1880, il lui est postérieur de sept ans. A la lecture de l'album, il semble que l'on voie prendre vie, s'agiter et se mêler les poètes du célèbre tableau de Fantin-Latour, Coin de table, et les journalistes et hommes politiques, disciples de Clemenceau, du tableau de Raffaëlli, La Réunion publique au cirque Fernando. L'album est dédié à une jeune femme, Juliette, la compagne du grand journaliste et futur leader radical, Camille Pelletan. Exigeant de ses hôtes qu'ils lui dédient vers et dessins, Juliette dévoile ici sa personnalité fantasque et attachante, et se révèle comme une des muses méconnues de la fin du XIXe siècle.

La République, dont le parfum apparut longtemps suranné, est de nouveau à la mode. Les " intellectuels " de l'heure multiplient les professions de foi républicaines. Le discours politique, à gauche comme à droite, se réapproprie avec ostentation le vocabulaire républicain. L'échec du totalitarisme soviétique, comme les craintes soulevées par le triomphe d'un libéralisme débridé, y sont, sans doute, pour quelque chose. La République, cependant, ne serait rien s'il n'existait des hommes pour l'incarner et la faire vivre. Ces hommes, ce sont les républicains. Aux républicains d'aujourd'hui, soucieux d'agir ici et maintenant, il n'est pas inutile de faire un détour par l'histoire, afin de se remémorer les combats et les figures de leurs prédécesseurs. Or, depuis une dizaine d'années, notre connaissance du monde républicain a été profondément renouvelée. L'ambition de cet ouvrage est, par le recours aux éminents spécialistes français et étrangers qui ont contribué à ce renouvellement, d'en esquisser la synthèse. La période retenue est celle qui peut être considérée, pour les républicains, comme leur âge d'or : 1863-1914, c'est-à-dire le temps de la renaissance électorale et des rêves, sous l'Empire, puis celui de la construction et du triomphe, avant l'ébranlement de la Grande Guerre. Ce temps se trouve être celui d'Eugène et de Camille Pelletan, ces deux grands républicains dont l'œuvre, par son ampleur et son étalement dans le temps, offre une formidable clef d'accès à l'histoire politique du XIXe siècle. À la lecture de cet ouvrage, chacun pourra méditer sur les combats, les aspirations et les méthodes d'hier, afin de mieux se préparer aux luttes d'aujourd'hui.

S'il est vrai que la raison est d'abord un motif, un mobile, le désir qui émeut l'esprit - et pour le mettre en mouvement -, une société qui engendre une démotivation généralisée des producteurs et des consommateurs est profondément irrationnelle. La démoralisante liquidation de l'aidôs (vergogne) qu'étudiait Constituer l'Europe 1. Dans un monde sans vergogne, résulte d'une idéologie de la performance basée sur le calcul des motivations comme fondement de techniques de management et de marketing, mais qui, calculant l'incalculable, élimine la singularité qui est cependant le seul objet possible de la motivation, et ruine ainsi les processus d'individuation. Ce sont ces modèles de direction de l'activité industrielle, devenus contre-productifs, qui engendrent la démotivation. Le présent ouvrage esquisse une analyse des techniques managériales de contrôle et de stimulation de la motivation et de la performance qui dominèrent le XXe siècle, et propose des éléments pour une politique industrielle européenne, appuyés sur une autre théorie de la motivation. Celle-ci en appelle au concept d'individuation pensée comme processus à la fois psychique et collectif, et où l'articulation des deux niveaux s'opère à travers l'organisation des échanges symboliques, eux-mêmes conditionnés par des mnémotechniques aujourd'hui devenues industrielles. Le processus psychosocial est générateur de motifs en fonction des conditions d'organisation des échanges symboliques, et la définition de ces conditions en vue de l'intensification des motivations constitue la question politique en propre. Or, le devenir technologique des mnémotechniques, qui s'est subitement accéléré et modifié avec la numérisation, signifie qu'une politique n'est possible qu'à élaborer et à mettre en ?uvre les critères d'une économie industrielle des mnémotechnologies culturelles et cognitives, qu'il s'agit de transformer ainsi en technologies de l'esprit. Seule une politique industrielle de l'esprit constituera un nouveau motif européen fondé sur une rationalité économique revisitée, réinvestissant une raison européenne qu'il faut concevoir comme une économie du désir que concrétisent les motivations psychiques et collectives propres à l'âge des technologies industrielles de l'esprit. Soit la constitution européenne sera l'invention d'une nouvelle civilisation industrielle, soit l'Europe politique ne verra jamais le jour.

Le monde qui vient sera ce que nous en ferons. Encore faut-il avoir le courage de regarder l'avenir en face. C'est à cet effort salutaire que cet opuscule invite le lecteur. Appuyé sur les recherches les plus pointues, il propose de décrypter sous tous ses aspects le monde nouveau porté par l'évolution des sciences et des techniques : en présentant les derniers acquis des sciences et les champs qu'elles exploreront demain, en insistant sur la nécessité d'un sursaut matérialiste pour préserver la pureté de la démarche scientifique face à l'offensive de ceux qui voudraient la constituer en référence à telle ou telle religion, en regardant la manière dont les sciences viennent réinterroger les philosophies et valeurs qui sont les nôtres et, en tout premier lieu, l'humanisme. Jean-Paul Baquiast est bien connu de ceux qui s'efforcent de penser le monde de demain au gré de l'évolution des sciences. Il signe ici un texte de prospective lumineux. Un texte d'accès facile pour tous, en même temps qu'un appel à la mobilisation de tous ceux qui refusent de voir les sciences détournées au profit de quelques-uns ou d'idéologies mortifères.