DalÂi ou Le filon de la paranoïa

Après avoir investi les sciences humaines et sociales, l'analyse du discours s'intéresse depuis les années 90 aux textes littéraires et philosophiques. Il s'agit de dépasser l'opposition traditionnelle du texte et du contexte et de rapporter les ?uvres à l'ensemble du dispositif de communication dans lequel elles s'inscrivent (le genre de discours, le public, le statut institutionnel de l'auteur, etc.) Les études ici rassemblées abordent la question générale des relations entre discours et société avant de se pencher sur les hétérogénéités discursives ou sur la scène d'énonciation. Elles explorent les frontières du littéraire et s'interrogent sur la pertinence de la catégorie du style en analyse du discours. Pour ce faire, elles se penchent sur une grande variété de textes : du conte à l'épistolaire ou au témoignage, du manuel scolaire au débat littéraire, de la littérature galante au roman contemporain. Issu d'un colloque de Cerisy-la-Salle, cet ouvrage vient combler un vide : bien que les courants de l'analyse du discours occupent aujourd'hui une position centrale dans la recherche comme dans l'enseignement, aucun ouvrage de synthèse ne leur a encore été consacré.

Prendre la parole, c'est projeter bon gré mal gré une certaine image de sa personne. La présentation de soi, dénommée dans l'Antiquité grecque « ethos », est une dimension intégrante du discours. Comment cette image s'élabore-t-elle concrètement face aux autres? Comment construit-elle des identités et exerce-t-elle une influence? Ces questions sont examinées sur la base de cas précis où l'image présidentielle croise celle de M.Tout le Monde, où l'ethos est analysé dans l'espace public et les domaines professionnels aussi bien que dans les interactions quotidiennes et l'espace du Web. Cet ouvrage montre en quoi la question de la présentation de soi ne cesse de nous interpeller dans tous les champs de nos activités. Au-delà des spécialistes en sciences humaines ou sociales, il s adresse au grand public intéressé par un phénomène qui est au coeur de notre vécu et de notre actualité.Le livre de Ruth Amossy est une grande synthèse, riche de nombreux exemples, puisés aux médias, à la communication politique, aux interactions en société, aux sciences du langage et aux études littéraires mais aussi à l'art de la présentation de soi tel qu'il intervient dans toutes nos pratiques professionnelles et sociales.

Populaire ou savante, la culture contemporaine est imprégnée du concept de stéréotype. A la fois proche du mythe, du type littéraire et de la doxa, le stéréotype incarne les tensions d'une société menacée par la standardisation. Loin de freiner la création, cette méfiance envers les diées reçues stimule la production culturelle : littérature d'avant-garde, récits d'épouvante, autobiographies de stars ou textes féministes s'en emparent pour mieux les déconstruire. Des classiques aux best-sellers, Ruth Amossy explore la manière dont textes et images nourrissent notre imah=ginaire tout en interrogeant nos représentations.

Perelman figure aux côtés d'Austin, Chomsky, Jakobson, Hjelmslev et Saussure dans le numéro hors-série de la revue française Sciences Humaines consacré au langage, mais la plupart des chercheurs qui se réclament de son oeuvre la citent pour des raisons techniques et non pour sa proposition de construire une éthique du discours. La compétence argumentative et l'engagement énonciatif ne sont plus aujourd'hui au programme des sciences du langage. C'est pour lutter contre cet oubli ou cet abandon relatifs que les auteurs de l'ouvrage - J.-M. Adam, R. Amossy, E. Danblon, M. Dominicy, C. Kerbrat-Orecchioni, R. Koren, C. Plantin, G.-E. Sarfati - souhaitent rappeler la nécessité - de resocialiser les sciences du langage, - de remettre en cause le rôle du tiers analyste, en l'occurrence linguiste, - de confronter à l'oeuvre de Perelman les courants actuels de la pragmatique et les nouvelles rhétoriques intégrées dans la sémantique formelle, l'analyse du discours et la linguistique textuelle. Il s'agit ici de repenser les enjeux sociaux des représentations du langage et d'analyser les mises en mots de l'opinion tant du sujet parlant que du chercheur qui l'écoute.