DESIR DE CHANGEMENT (LE)

En une première partie, avec " les éléments pour une histoire naturelle ", Jean Ambrosi propose un regard d'une grande acuité sur la condition humaine où chacun peut se reconnaître dans son exception : un bien étrange attelage conçu pour aller sur quatre pieds et qui n'en utilise plus que deux... un chariot qui avance et cahote au rythme des conflits qui ne cessent d'opposer le cerveau-directeur (la Raison) et le conducteur invisible (l'Instinct). Tel est le sujet que la Relance considère et rencontre. Ni médecine ni psychothérapie, la Relance est " une autre discipline ". Sans conteste généraliste, elle répond aux difficultés particulières à la personne : traumatismes, deuils non terminés, effets d'une usure accélérée, charges de toutes sortes... et il semble que les états regroupés sous l'appellation commune de " dépression " soient plus effectivement abordables selon cette approche. Elle a été élaborée par Jean Ambrosi. L'auteur énonce le principe qui la fonde, précise à qui elle s'adresse, fait état des possibilités offertes, signale ses limites. Cet essai s'articule en chapitres concis. Le vocabulaire est accessible au plus grand nombre et l'auteur propose à plusieurs reprises de s'impliquer sans risques dans de courtes expériences privées qui prolongent et personnalisent le propos. La Relance est pratiquée depuis quinze ans dans les cadres institutionnels et privés. Elle est présentée ici pour la première fois à l'attention du grand public et des professionnels.

Le narcissisme concerne chacun, le plus souvent dans sa fore " ordinaire ", mais à l'extrême à travers des attitudes éminemment manipulatrices et destructrices du partenaire. Pourquoi Narcisse est-il motivé à agir de la sorte ? Est-il en quête de sa propre image ? D'un jumeau imaginaire parfait trop tôt disparu ? Ou du " plus profond objet perdu ", de ce compagnon de tout un temps, le placenta qui a achevé son parcours de vie au moment où l'enfant est venu au monde ? Ce volume aurait pu s'intituler " l'actualité du complexe Narcisse " et l'accent mis sur toute une catégorie, " les Narcisses traditionnellement redoutés par la psychanalyse, qui n'avaient jusque-là que très peu consulté et commencent aujourd'hui solliciter analystes et psychothérapeutes. L'auteur rapporte que de nombreuses cultures étrangères à la nôtre pratiquent un rituel concernant le deuil du placenta,... en de nombreux lieux d'Afrique, d'Océanie, d'Amérique du sud,... l'on craint que si la dépouille placentaire de l'enfant n'est pas honorée celui-ci devienne un adolescent et un adulte " exclusivement tourné sur lui-même ", inapte à participer à la vie sociale, à se marier procréer,... et sa " pathologie sociale " répond trait pour trait aux formes narcissiques qu'il nous est donné de rencontrer en Occident. L'auteur, psychothérapeute " occidental ", s'est trouvé face à nombreuses personnes trop rapidement étiqueté " narcissiques ", souvent porteuses d'un mal-être douloureux inexplicable ", révélant parfois le deuil non accompli et qui exige de l'être, d'une " entité " assimilable au placenta.

La Médiation Thérapeutique a fait l'objet de " descriptions " théoriques, éthiques et pratiques. La Médiation Thérapeutique porte avant tout un regard différent sur " la personne ". Elle considère avant tout les ressources dont elle dispose pour accéder à un équilibre perdu. Au nombre des déficits à combler pour la personne, les deuils non accomplis dont l'auteur nous dit qu'ils " constituent sans aucun doute le mal contemporain le plus répandu " et les charges fantômes héritées de la lignée qui inaugurent un concept souvent entrevu mais jamais abordé au plan concret, celui de la préhistoire de la personne... La Médiation Thérapeutique est à l'écoute des ressources de la personne, lui permet de les percevoir, de les utiliser. Une telle attitude est étayée par une éthique explicite grâce au mode relationnel qui s'y déploie, la Relation de Sympathie. Avec les " instruments " dont elle dispose (" le Mouvement " , " le Troc " ,...) la M.T. manifeste son originalité, sa différence, annonce les possibilités offertes et fait état de ses limites. En termes clairs, à l'intention du grand public, comme des praticiens de disciplines adjacentes, Jean Ambrosi fait état du véritable virage épistémologique dont la Médiation Thérapeutique témoigne.

Quatrième de couverture Peut-être est-ce à force de rester debout devant la fenêtre. Je ne regarde pas toujours les gens. Il y a beaucoup d'autres choses. La lumière qui transforme un mur, la manière dont les arbres bougent... Et comment tout se confond peu avant qu'il fasse nuit. C'est alors que c'est le plus beau, car on peut courir après les ombres de sa tête.