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L'Aujourd'hui de la foi, Tome 1
Allou Jean-Paul
STYLIT
40,10 €
Épuisé
EAN :9789524210706
Jean-Paul nous livre une somme de travail importante. Commencé en 2021, ce livre nous présente une prière par jour d'une manière originale : le Saint du jour, son histoire, les Saints portant le même prénom, les autres saints du jour, les caractéristiques psychologiques attachées au prénom, pierre et métal préconisés, ce qui s'est passé ce jour-là dans l'histoire, célébrités nées ce jour, ainsi que les célébrités décédées. Une présentation des Saints rattachés aux différents métiers et corporations. Enfin, un certain nombre de prières préconisées par l'Eglise, les litanies, les neuvaines, rosaire et chapelet. Les prières présentées dans cet ouvrage, rassemblent des textes écrits par des religieux, des prêtres, des Saints, des personnages célèbres du monde de l'écriture ou de la science, chrétiens ou non, et des prières que Jean-Paul a improvisées. Après avoir publié des poèmes globalement acerbes et caustiques vis-à-vis des dirigeants politiques (Lire les tomes 1 & 2 de Elysée-moi publiés chez Stylit), Jean-Paul travaille sans doute à sa propre rédemption en s'ouvrant sur la force de la prière. Dans son livre, Ilétait une foi... La mienne ! (Stylit 2024), il affirmait déjà que le premier fruit de la prière c'est la foi. Dans sa présentation il annonce clairement : " peu importe le Dieu que l'on prie, l'important c'est de prier, je ne suis pas prosélyte ! ". Jean-Paul Allou, c'est un homme blanc, hétéro, catho, classé à gauche pour ceux de droite et à droite pour les gauchistes, et qui a toujours pris des libertés avec sa liberté : pour lui ce sera dur...
Après l'ouvrage Côte d'Ivoire, les premiers habitants, celui-ci aborde la fin du XVIIe et le XVIIIe siècle qui voient des migrations et des peuplements massifs qui modifient le visage ethnique de la Côte d'Ivoire. C'est l'espace akan qui fait l'objet de cette étude. L'arrivée massive des Brong, fondateurs de l'Etat Abron Gyaman, vient redessiner la carte ethnique du nord-ouest ivoirien. Il en est de même pour les Baoulé Assabou au centre de la Côte d'Ivoire, et les Agni dans toute la partie est du pays. Tous ces groupes akan vont venir s'établir en conquérants, recouvrant comme de nouveaux sédiments les couches antérieures de populations préexistantes en les phagocytant. Avant cela, un important peuplement originaire de la vallée du Mono, de la Basse-Volta, des plaines d'Accra et des hauts plateaux du pays krobou dans le sud-est de la côte de l'or, vient s'établir dans plusieurs zones. Ce peuplement ignoré de l'historiographie permet d'expliquer la tradition orale d'ancêtres descendus du ciel à l'aide d'une chaîne.
Les migrants qui ont peuplé le pays nzema étaient très hétéroclites bien qu'appartenant tous à un même continuum culturel : celui de la civilisation akan. Ces migrants d'origines diverses se sont organisés en un royaume relativement puissant et structuré, centré autour de Benyinli, la capitale. Cet ouvrage fait apparaître que le peuple Nzema est le produit de l'histoire, d'hommes aux origines diverses rassemblés par un destin commun.
Tant de personnes sont séduites par les enseignements des organisations ésotériques ou des organisations secrètes. Ces sociétés, en effet, prétendent s'appuyer sur des faits concrets à caractère scientifique. Rien que le caractère secret de leurs enseignements excite la curiosité de bien des gens. Ces organisations se moquent de la foi à laquelle l'Eglise invite les hommes. Elles affirment qu'il est trop facile de croire et opposent à la foi la connaissance tirée de leurs enseignements. Elles se servent même de cette phrase du Seigneur qui dans la Bible dit : "Mon peuple se meurt faute de connaissances." Mais elles cachent à ceux qu'elles trompent que la connaissance divine n'est pas la connaissance humaine. Ces organisations se veulent les champions de la liberté et de la tolérance en accusant l'Eglise d'être intolérante et liberticide à cause du dogme de la foi, mais leurs adeptes en sont bien souvent prisonniers à vie, retenus qu'ils sont par la communauté.
Ca n'arrive pas qu'aux autres...", Jean-Paul Allou sait-il que cette vérité pourrait s'appliquer à son cas? Banquier, maître de conférences, franc-maçon et heureux en ménage, il profite du quotidien des nantis. Jusqu'au jour où sa femme tombe gravement malade. Il met tout en oeuvre pour la sauver, délaisse ses activités et son compte en banque. En vain. Elle décède et le défilé des huissiers commence. Jean-Paul a heureusement d'autres ressources: il se reconstruit financièrement ainsi que personnellement. Mais le destin s'acharne: sa seconde épouse le quitte et il découvre le chômage. A l'approche de la soixantaine, la quête d'un emploi relève souvent de l'utopie. Alors Jean-Paul atterrit dans la rue. Un milieu hostile où il dort par terre avec la faim au ventre en repensant aux tables des chefs étoilés qu'il fréquentait jadis. Un quotidien fait de petits larcins, de misère et de rares bonheurs comme le réconfort de quelques amis de passage. Aujourd'hui, Jean-Paul a retrouvé un travail et un toit, et se souvient... II nous emmène dans l'enfer de ceux qu'on appelle SDF et porte un regard aigu et cynique sur deux mondes aussi impitoyables l'un que l'autre: celui des riches et celui des pauvres.
Par leur action tenace, les hommes ont pu sortir de la précarité et s'assurer un meilleur avenir. Ces avancées n'ont été obtenues qu'à de dures conditions : exode rural, travail à la chaîne, usure du corps et de l'esprit, luttes sociales... Mais c'est au moment même où le plein emploi issu de la rapide croissance de l'après-guerre semblait définitivement acquis que les crises pétrolières ont éclaté et que la mondialisation s'est amplifiée. Les politiques interventionnistes ont cédé le pas aux forces du marché et l'édifice social s'est fissuré sous la pression du capitalisme débridé. Les populations les plus fragiles ont été les premières exposées aux risques de chômage, de sous-emploi et d'exclusion sociale. Partant du constat que l'économie de marché n'a pas tenu toutes ses promesses, de nombreux observateurs de la vie économique pensent que l'heure des changements est venue, qu'il faut réinvestir dans notre modèle social, que les simples aménagements du système en place ne permettront pas de relever les défis lancés par l'écologie, la santé, l'emploi, les conditions de travail, la pauvreté et les inégalités, qu'il est nécessaire de suivre une voie progressiste sans perdre pour autant notre lucidité. L'auteur de ce livre s'inscrit dans ce courant de pensée. L'ouvrage joue sur plusieurs registres, quantitatif, historique, économique, social et politique, pour permettre de suivre les évolutions majeures de la société française, depuis la révolution industrielle jusqu'à nos jours. En interrogeant le passé sous l'angle des conditions d'existence des générations qui se sont succédé, il nous ramène à nos racines. En analysant la situation actuelle, il nous fait naviguer dans un océan d'incertitude. Au fil des pages, le lecteur mesurera l'immense chemin parcouru depuis deux siècles, mais son visage s'assombrira lorsqu'il se rendra compte que, de tout temps, des hommes ont été laissés sur le bord de la route. Les bouleversements de l'histoire ont porté un coup très rude à l'idéologie du progrès : ils nous ont fait prendre conscience qu'il n'existe pas de lien mécanique entre progrès technique et progrès humain, et que la marche du progrès n'a rien à voir avec l'image du cours d'un fleuve qui donne l'impression d'un mouvement régulier et continu. Parvenu à la fin de ce récit, on se sera fait à l'idée que si plus d'aisance et de protection ont été arrachées au prix de grands sacrifices, de nouvelles crises, de nouvelles avancées technologiques et de nouvelles "règles du jeu" risquent à tout moment de remettre en cause ces acquis.
Des courriels expédiés par un certain " Ange Noir " apparaissent sur les écrans d'ordinateurs des hautes autorités d'une centaine de pays. Ils contiennent des menaces dirigées vers des décisionnaires politiques et des dirigeants d'entreprises. Du siège de la banque de France au cabinet de direction de l'Anssi, il y a un pas qu'Antony Roll va étonnement franchir. Suite, au meurtre d'un diplomate et homme d'affaires douteux sur les bords du lac de Genève l'année précédente, à son passé dans l'armée et son statut d'ingénieur en cybercriminalité, il aura pour mission de trouver la source de ces envois en coopération avec les services de la police judiciaire. Par ailleurs, quoique marié, des liaisons surviendront à Paris et lors de déplacements, toutes aussi sulfureuses les unes que les autres, et prendront au fil des mois des proportions inquiétantes jusqu'à le rendre dépendant du sexe. Sa vie va s'en trouver chamboulée à l'extrême et, malgré ses efforts pour freiner les actions de celui qui défit les plus hautes autorités mondiales, un ultime message se propagera par le biais d'un nouvel algorithme discret ?
La sortie du cocon est souvent périlleuse, toujours douloureuse. La suite s'appelle la vie. Ander a dû affronter cette expérience avant d'ouvrir la voie à ses complices Mira et Solly. De découvertes en apprentissages ils vont avancer sur un chemin où tout a été inventé, où tout reste à créer.
Résumé : Le destin de trois jeunes femmes est bouleversé par leur séjour au château de Maurore, véritable temple de la mode, domaine fictif révélateur des arcanes de la création vestimentaire. Sensible aux bouleversements de notre époque, Françoise nous livre ses réflexions sur ce sujet qui la passionne. Selon elle, tout individu peut se créer un style, affichant ainsi sa personnalité.