Les populations Akan de Côte d'Ivoire. Brong, Baoulé Assabou, Agni

Les populations des côtes de l'or et quaqua ainsi que de leurs arrière-pays, ont été appelées Akan. C'est à juste titre, car elles partagent des us et coutumes semblables, des institutions politiques et sociales identiques, avec parfois des particularités locales. Elles partagent une culture commune qui tire ses racines dans un héritage ancestral partagé.

D'origines diverses : Nzima, Abouré, Fanti, Alladjan, Adouvlè, Ebrié, Agni, Abbey, Ehotilé, Libanaise, les intervenants dans cet ouvrage ont témoigné, de Tiapoum à Agboville, en passant par N'guiémé, Moossou, Grand-Bassam, Azuretti, Gbamélé et Abidjan. Leur intention, tenter d'éclairer la lanterne de ceux qui s'interrogent sur les mobiles du conflit qui oppose à Grand-Bassam les Abouré èhè et les Nzima Kotoko sur , les problèmes de terre. Pour planter le décor d'un débat d'idées animé dans ces pages par ces intervenants, des professeurs et autres chercheurs ont rappelé l'histoire, dans l'espace et le temps des Abouré èhè et des Nzima Kotoko. Sans occulter aucun détail sur les rituels et traités signés avec le colonisateur français pour faire de Grand-Bassam un creuset multiethnique propice à son développement économique et socioculturel. L'histoire des Abouré èhè et Nzima Kotoko, à travers des témoignages, écrite dans cette oeuvre par des historiens, enseignants, roi, chefs de village, cadres, paysans, pêcheurs, et autre commerçante apporte une autre note de la symphonie que ces deux peuples doivent jouer sur la voie de la quête de leur bien-être commun.

La détermination des origines de l'occupation d'un territoire et de la formation d'une entité sociale est l'une des préoccupations fondamentales des collectivités humaines. Chaque groupe d'individus veut savoir d'où il vient, quelles ont été les pérégrinations de ses ancêtres avant leur installation définitive dans une région donnée. Il veut comprendre comment ces hommes du passé ont organisé leurs activités sociales, économiques, politiques et culturelles. " Ces propos du professeur Henriette Dagri DIABATE exhortent à s'intéresser davantage à l'histoire du peuplement de la Côte d'Ivoire. Certes, certains peuples de ce pays ont déjà leur histoire écrite ou en voie de l'être. Cependant, il reste encore d'autres, tels les Niarafolo dont le passé n'a pas été exploré par les disciples ivoiriens de la Muse Clio. C'est pour contribuer à cette oeuvre scientifique que répond ce présent ouvrage consacré à l'histoire des Niarafolo de la région de Ferkessédougou.

Récit d'un voyage à Ounfani est un ouvrage historique et spirituel. A travers ce riche voyage, l'auteur relate l'introduction de la tarîqa Tidianiyya dans la sous-région Ouest africaine en nous renseignant sur son précurseur Chérif Mouhamadoul Hafaz Al Alawi, compagnon direct de Cheikh Ahmed Tidiane Chérif. Par ailleurs, il nous fait découvrir la grande dimension spirituelle que cache Ounfani, une localité bénie, nichée en plein désert mauritanien, dans la région de Trarza.