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Comme si.... Fictions vitales et réalité
Allali Sébastien
ORIZONS
20,00 €
Épuisé
EAN :9791030905595
Un nourrisson suce son pouce et se comporte comme si c'était le sein maternel Cette fiction est presque vitale dans les premiers temps de la vie. Viendront ensuite la tétine et les objets transitionnels qui joueront un rôle analogue de diversion. Ces fictions - l'enfant sait vaguement que le pouce ou le dondon ne sont pas sa mère - sont utiles, au moins durant un certain laps de temps. Les adultes aussi ont leurs fictions et, comme les enfants, ils admettent plus ou moins qu'il s'agit de pensées qui tiennent lieu de réalité, provisoirement ou durablement. De façon générale, d'ailleurs, nous n'avons pas d'accès direct à "la réalité" mais avons seulement un rapport interprétatif avec elle. L'enjeu de ce livre est de montrer que nous avons tout à gagner à faire comme si un certain nombre de choses étaient vraies sans en être tout à fait sûrs. En philosophie, en science, en droit, en thérapie, dans l'éducation, dans la construction de soi, dans la vie affective... les modèles, les cadres théoriques, les fictions utiles jouent un rôle essentiel. Et la sagesse consiste à jouer le jeu, à faire comme si... sans oublier toutefois que " la carte n'est pas le territoire ", c'est-à-dire que les concepts et les modèles que nous mobilisons ne sont pas " la réalité ". En somme, il s'agit de faire délibérément semblant, tout en gardant un esprit critique à l'égard de nos fictions pragmatiques.
Bien des choses opposent Freud à deux de ses disciples : Otto Gross et Wilhelm Reich, les pères du freudo-marxisme. Ces derniers critiquent sévèrement le patriarcat, promouvant l'égalité des sexes et l'amour libre. Anarchistes radicaux, ils rejettent la religion et toute forme d'autorité. De même, tandis que, selon Freud, l'éducation doit inhiber, interdire et réprimer pour aider l'enfant à se civiliser, Gross et Reich, fidèles à Rousseau, font l'apologie d'une éducation sans contrainte. Freud se voit donc dans l'obligation de prendre ses distances avec des disciples de plus en plus indésirables. Les points de rupture concernent l'étiologie des névroses, la possibilité d'une "psychothérapie populaire", les modalités de la cure, les rapports entre psychanalyse et politique, la famille, l'éducation, la religion, le travail ou encore la création artistique. L'anthropologie freudo-marxiste et la pratique clinique de ses théoriciens reposent sur une critique du capitalisme et l'adoption d'un modèle inspiré d'hypothétiques sociétés matriarcales disparues. Réformer la société permettrait, selon eux, d'en finir avec la névrose. La pensée de Gross et celle de Reich ont eu un rôle de taille, non seulement dans l'histoire de la psychanalyse mais encore dans l'élaboration même de la pensée freudienne. Ils furent les premiers à insister sur la part essentielle de la misère économique et de la misère sexuelle dans l'origine des névroses. Toutefois, la radicalité de ce mouvement a entraîné son propre déclin. Les théoriciens freudo-marxistes furent confrontés à leurs propres contradictions : la sexualité débridée et le primat de l'Eros ne pouvaient, à eux seuls, rendre heureux les individus. En effet, peut-on refouler Thanatos sans nier le réel ?
Résumé : Cet ouvrage s'inscrit dans une série de 4 tomes, intitulée La voix, s'adressant à tous ceux qui se préoccupent des problèmes vocaux, qu'il s'agisse de voix pathologique en quête d'un diagnostic et d'un traitement ou de voix normale en quête d'une meilleure pratique de la parole ou du chant. Cet ouvrage aborde l'étude des différents moyens thérapeutiques utilisables dans le traitement des troubles vocaux : médicaments, cures thermales, physiothérapie, kinésithérapie, prescriptions d'hygiène vocale, chirurgie, techniques rééducatives, traitements psychologiques. L'idée directrice est qu'il convient d'organiser avec objectivité une stratégie thérapeutique bien raisonnée envisageant chacun des moyens utilisables en les associant ou en les faisant se succéder dans le souci d'articuler le projet thérapeutique le plus efficace pour le patient. Une partie importante de l'ouvrage est consacrée aux techniques rééducatives comportant la description selon un plan rigoureux d'une grande quantité d'exercices exposant l'intérêt de chacun d'eux. Destiné aux orthophonistes, aux phoniatres et aux pédagogues de la voix parlée et chantée, il s'adresse aussi aux professionnels de la voix désireux de s'informer d'une façon approfondie. Il sera également utile aux étudiants en médecine et en particulier aux futurs spécialistes ORL et se révélera vite indispensable au laryngologiste intéressé par les problèmes phoniatriques.
Né à Tunis en 1939, Jean-Pierre Allali est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages dont une quinzaine porte sur les Juifs de Tunisie. Dans cette étude historique qui est également une enquête réalisée auprès d'une soixantaine de témoins, l'auteur analyse une période peu connue de l'histoire de la Tunisie: l'occupation du pays par les troupes allemandes pendant six mois, du 13 novembre 1942 au 7 mai 1943. Dans sa préface, Élie Wiesel, prix Nobel de la paix, lui-même ancien déporté aux camps d Auschwitz-Birkenau et de Buchenwald, écrit: « Il faut lire cet ouvrage remarquable. Il comble des lacunes. Il nous permet d élargir notre propre horizon entouré de ténèbres. Et d ouvrir notre mémoire pour accueillir des frères et des s urs que le même ennemi avait condamnés à souffrir et à mourir sans laisser de traces. » Une contribution importante à l histoire du vingtième siècle. Illustration de couverture: Tunis. Travailleurs juifs forcés en partance pour les camps (
Si l'amour est un excès, il se donne à comprendre comme extase, décentrement ou aliénation. Jeté hors de soi, on n'est plus soi-même et à soi-même, car on cherche à être en l'aimé et pas seulement auprès de lui ; on désire être l'aimé au lieu de simplement lui appartenir. Le discours de l'amour a confié à la poésie le soin de décrire ces élancements. C'est pourquoi, en vue de la configuration des divers types de l'extase amoureuse (extase simple, union synthétique, transmanence, inter-immanence, engravement, hospitalité, incarcération...), l'auteur a convoqué des poètes de plusieurs aires culturelles, le tout étant placé sous l'égide de Shakespeare et de Louise Labé auxquels deux chapitres sont consacrés. Cet essai prolonge les recherches de l'auteur sur l'amour pur et la nodalisation.
Une journée à Beyrouth. Au lendemain de l'assassinat d'un chef politique, une manifestation géante occupe les esprits. En marge de la foule, spectateur indifférent, acteur malgré lui un jeune homme sans nom, cigarette au bec et bières à la chaîne, dont la volonté est de ne rien entreprendre, parcourt la ville par ennui, suit une ancienne maîtresse, assiste à une bagarre, se rend à une soirée, écoute avec plus ou moins d'indifférence le récit des histoires qui se font et se défont. Dans ce premier roman, Toufic El-Khoury dit l'ennui du monde avec une remarquable économie de moyens. La force du livre tient à sa concision et à sa sobriété.
Les contributions qui vont suivre examineront, librement, les variations de la temporalité chez certains romanciers du XXe siècle, riche en avatars et en subversion. Petit à petit, le temps devient lui-même un acteur privilégié de l'univers romanesque. Selon le mot de Claude Lévi-Strauss, que Proust n'aurait pas contredit, il accède au statut de " héros du roman ". Si le temps raconte son histoire, c'est qu'il " est né de l'exténuation des mythes ", et même " se réduit à une poursuite exténuante de sa structure. " (Mythologiques, t. III, 1968). Le temps romanesque peut se jouer des lois du temps réel, le contracter ou le dilater, l'accélérer ou le ralentir. Il mélange des segments et des séquences parfois fort éloignés au plan diachronique. Pour avoir été considéré comme un miroir du temps, un Zeit-Spiegel, le temps romanesque devient, au XXe siècle, un Zerr-Spiegel, un miroir déformant. Ainsi que le montrent les études de cet ouvrage, cet effritement ne nuit pas au genre : la liberté de la fiction y puise un renouvellement constant et assure à sa propre création un avenir qui déjoue les lois du temps. Pari gagné à en juger les auteurs de ce volume.