L'Austin Metro de mon père. MG Metro et Rover 100

A travers l'histoire de la chirurgie infantile à Toulouse, l'auteur nous raconte l'évolution au sein du système hospitalier, de la reconnaissance de l'enfant en tant qu'être différent de l'adulte, ainsi que celle de la famille. Parallèlement, on assiste à l'évolution du statut de chirurgien : le "Barbier-chirurgien" du XVIe siècle devient chirurgien "généraliste" au XVIIe puis "spécialiste" de l'enfant au XXe. Il nous fait aussi découvrir des hommes qui ont marqué leur temps aussi bien dans le domaine de la chirurgie infantile que dans l'organisation des soins de l'enfant dans notre région. Enfin, à travers quelques exemples, il nous montre l'accélération du progrès médical au cours de ces dernières décennies qui représente un espoir formidable pour les enfants malades.

Résumé : Sous les fenêtres du cinéaste Victor Kasel, un homme parle et s'agite comme un possédé. Il est vieux mais sa voix porte. Lambert Majeur est son nom. De retour d'un long exil, cet homme simple, jadis employé aux abattoirs de la Villette, exige que justice lui soit rendue : Victor Kasel n'est-il pas le réalisateur de l'Amour des animaux ? Dans ce film tourné aux abattoirs, Lambert Majeur jouait son propre rôle d'ouvrier chargé d'égorger les bêtes. C'était l'été 1949, Majeur ne l'a pas oublié, Kasel et le cinéma entraient dans son existence, et la dévastaient. Au long d'un plaidoyer pour la vérité en toute chose, un soliloque plein de fureur et de naïveté, de tendresse et de drôlerie, Lambert Majeur poursuit aujourd'hui jusque dans la nuit la plus noire l'ombre de cette vie qui lui fut dérobée durant le bel été 1949.

A la différence du football, le rugby est un sport doté d'une forte culture identitaire. Il a connu depuis une dizaine d'années de profondes transformations: la professionnalisation, la mondialisation du recrutement des joueurs, la spectacularisation du jeu, au point que certains évoquent la traversée d'une "crise d'identité". Le "peuple du rugby" apparaît un peu désorienté devant l'apparition de nouveaux publics attirés par l'éthique et les rituels de "bonne vie" de ce sport, conduit de fait à une redéfinition des limites et des systèmes de valeurs de sa communauté traditionnelle. Quel rôle ont joué les médias dans ces mutations? Quelle est, dans ce processus, la part respective des différents supports médiatiques (radio, télévision, presse hebdomadaire et mensuelle...)? Quelles images et quels imaginaires ont-ils contribué à construire? Sont-ils en train de remettre en question la pratique, les valeurs et la mémoire collective de ce sport spécifique et, au-delà, de tous les sports soumis à la loi du spectacle? Cet ouvrage démontre que les mutations des pratiques sportives ne peuvent être pensées indépendamment des processus médiatiques et que les discours et les dispositifs engendrés par ceux-ci constituent de puissants révélateurs de ces changements. Associant des chercheurs de sciences sociales et humaines (linguistes, sémiologues, sociologues, anthropologues et spécialistes des sciences de l'information et de la communication), il confirme que la médiatisation du sport est devenue un objet d'étude d'autant plus légitime qu'elle fait émerger le social et le culturel dans toute leur complexité.

Un Français carioca décrit d'une façon particulière l'amour que porte Patrice Cahuzac pour sa terre d'accueil. Il traduit les pensées profondes d'un Français intégré. D'une parfaite harmonie et d'un agencement agréable, ce recueil de poèmes reflète le talent et les passions de l'auteur.